繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 陳怡君

20151012證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》1057集

發菩提心信受，
千萬億眾疑惑，
令彼得益為利，
示教得益為喜，
開眾生佛知見，
使其悟入利益。

十六沙彌在大通智勝佛的道場聽法，從四諦、十二因緣法，體會人生苦，苦來自於集種種因緣、造種種業，累積無明、煩惱、惑業，這就是苦所集來的一切。

大通智勝佛知道要如何滅苦，用很長的時間開示眾生「苦」、「集」的理由，同時也用心教導如何滅除苦的方法。用種種法來示教，如何滅除種種無明、惑障，讓人人的心歸於一片寂靜澄清，這分人人本具的真如本性，就要用心修道，叫做「苦集滅道」。

在法會上，十六沙彌雖是童子出家，他們不只體會「四諦」法，更對佛陀所說的「十二因緣」法很透徹。原來生命的來去，生命中的苦難，全是一個「緣」字；一念無明起，就綿綿連連這樣一直緣下去，一切由不得自己，苦啊！要如何才能到達究竟？於是就請佛轉大法輪，希望了解佛的境界，佛知、佛見。

十六沙彌了解佛知、佛見，發菩提心，追求無上正等正覺，有決心信受這條道路，而且發大心，願意接受六度萬行的教育。大通智勝佛用這麼長的時間說法，十六沙彌體會了解了，信受奉行，又有聲聞也能信解，但也有千萬億眾生心生疑惑。人的懷疑、無明，這種煩惱還是有。從大通智勝佛的時代，到釋迦牟尼佛的時代，以迄我們現在的五濁惡世，肯定還是有著同樣的無明煩惱。

大通智勝佛為了讓十六沙彌有機會傳法，讓大家能信受，所以入靜室在禪定中。有疑惑的人無處可問，十六沙彌勇於承擔，他們就將大眾帶開，各人升座，「令彼得益為利」，十六沙彌一一升座向大家解說，令這些心存懷疑的人得到信解、利益。信解之後人人歡喜，解開心的疑惑，得到很好的法，叫做得益；這就是利他。

十六沙彌為大家解惑，以利益他人，增長智慧，成長慧命，這就是利益，所以「示教得益為喜」。將大通智勝佛的教法謹記在心，再用耐心仔細解釋一次，叫做示教。示教，讓疑惑的人能解惑，對自己也能增加信心，彼此受益歡喜。

「開眾生佛知見」，佛陀慈悲的本懷，佛陀智慧的見解，從十六沙彌的口中再敘述出來，讓疑惑的眾生能了解，原來佛的慈悲，佛陀的智慧是遍虛空法界，無事不知，無物不解，原來佛的心懷是如此宏大開闊。

「使其悟入利益」，十六沙彌用這樣的方式，各自為他們的結緣眾來引導，引導他人、利益他人，同時也增長自己的智慧言說，智慧辯辭。佛的教法，弟子接受，依教奉行，這種師資成就，多麼令人感動啊！有付出要教的人，就要有心想要接受的人，要鍥而不捨，長時修，無間修，無餘修，尊重恭敬的修。這種心不間斷的受持，是多麼重要啊！

（整理／釋德清、明漠）