繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 陳怡君

主講/證嚴上人
人間菩提20210917善法永住菩薩道
Learning the Dharma to be Awakened

恆持行願法永住
悲智雙運入娑婆
明心見性悟諦理
精勤道業學中覺

佛法在人間，傳法，也需要由人來傳，才能讓佛法永住人間。但是，有多少人能真正發願呢？就算發了願，真能生生世世嗎？

娑婆世界需要菩薩，佛陀來人間的一大事因緣，就是教菩薩法，期待人人能發心立願、投入娑婆。然而，凡夫心念短暫，發心容易，恆心難，想要真正地身體力行，更難，所以才說，聞法容易，行願難。

一直一直以來，我都稱呼大家為「菩薩」，就是期待人人將這個稱呼聽入耳裡、聽進八識田中，再貫穿到第九識，啟動了那一分清淨無染的佛性，以悲心為大地苦難眾生甘願付出。

甘，就是甜——雖然眾生剛強難調、雖然在人間付出很辛苦，但因為有一股無私的大愛，才能轉苦為甘，不怕辛苦、無所畏懼。

學佛如佛，火宅眾生的大哉教育

菩薩心，就是父母心，也就是佛陀的心。

我們既要學佛，就要學佛如佛，學習佛陀的智慧、慈悲，學習佛陀的典範：如何面對群眾？如何看見眾生的苦？如何啟發悲憫心？如何走入人群？......

除了「學」，更要「覺」——「覺」的下面有一個「見」，就是明心見性。不覺悟，就不知悲之情；覺悟人，看見眾生可憐，心靈就會油然生起菩薩的悲心。

就如，為了適應這個時代、這個時刻，我常談「大哉教育」，就是｢非素不可｣。素，就是吃要乾淨，蔬食菜根香，大地的五穀雜糧、蔬食水果，這些都是很甜、很香、很美的，各式各樣，選擇性很多，為什麼人們偏偏要去吃飼養在骯髒環境裡的動物呢？

這就叫作「顛倒妄想」，很顛倒，很無明，只是貪得嘴巴裡這幾秒鐘的滋味，所以反反覆覆，用自己不想吃的廚餘來餵養動物，養大後又血淋淋、殘酷地宰殺牠們，再將一塊塊地肉往嘴巴裡塞，大家用心去想，為什麼要這樣呢？

師父一直呼籲「非素不可」，當然我自己非素不可；各位菩薩們，你們有沒有非素不可呢？

凡夫，懵懵懂懂，「學」，就是用心學習。期待大家將｢學｣下面的「子」，轉換成「見」，不再如火宅裡那一群頑固的孩子般懵懂；睜開眼睛、看見道理，真正地「見」，那才是「覺」。

從「學」到「覺」，增一分智慧、長一分願力

菩薩們，期待全球菩薩都能聽「見」師父所說的話、真正地「覺」悟。

精而不雜，進而不退，就是「精進」。期待人人心要專，恆持精進、接近佛法，才有覺悟的時刻。

想要走出「火宅」，不能缺少「學」與「覺」，要用心學習，將佛法吸收入心坎裡；人人增長一分智慧、增加一分願力，才是真正的覺悟，也是我最期待的事。

千言萬語，還是要說感恩，虔誠地為全球慈濟人祝福，但願人人平安，也期待大家多發心、多立願，身體力行。有走，才有進步；能行，才能進步。請大家多用心。

(整理/洪淑芬)