繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 林美蘭

20150512證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》934集

諸佛無雜染故國界嚴飾，
唯修清淨妙行其土平正，
淨名隨心淨行則佛土淨，
深妙心淨則一切功德淨。

佛陀說：「我弟子大迦葉將來成佛，號曰光明」，這是佛陀為迦葉尊者授記，未來奉覲三百萬億諸佛世尊，長時間遇到這麼多的佛，在佛座下修行。

他的修行就是無雜染，放下一切，過著很樸實、清貧的生活。內心完全無染污，對外界一切浮華虛榮，一點都沒有起心動念過，這是他思惟修，保持這一念定心。這一分定力，絕對不會受外面境界影響。這種思惟修，就是禪定堅固的力量。

迦葉成佛之後的名號，叫做光明如來。國土，名光德國土，國界嚴飾，有很多的寶物來嚴飾，未來光明如來的國界是這麼的清淨。

光明如來的國土，就是七寶莊嚴，寶樹行列，琉璃為地，這是他的依正二報。他的正報就在這個地方，能在這裡享受。尤其那個時代，人人都受到很好的教育，人心都充滿了智慧，講究道德倫理，都與智人同世。

時代不同了，現在的人心，就如一片荊棘、瓦礫，坑坎堆阜完全不乾淨。人人的心就如堅而硬的刺，人人的心態都是無明煩惱，這是現在人間社會的寫照。這樣的時代，這樣的生活就是我們的依報。

但是迦葉未來成佛的國度是國界嚴飾，為修清淨妙行，「其土平正」，他的國土都很平正，而且非常乾淨，無不是七寶完成，琉璃為地，實在是非常莊嚴的淨土。

「淨名隨心淨行」，過去迦葉尊者有修正行的因，所以，未來成佛的國土，很多智者共聚一處，人人都是修清淨行，心態光明磊落。這尊佛出世在這麼莊嚴、清淨的國土。

「深妙心淨則一切功德淨」。因為很多甚深微妙法都在累世累劫中修來，累生世一直都在思惟修，就是定慧之中。將布施、持戒、忍辱、精進，一直深入，叫做深妙；深妙是思惟修，清淨的心態，那個智慧叫做「深妙心淨」，不會受外面一切煩惱無明所污染了，做一切好事，一切功德淨。

修行要用我們的身體力行去帶動人，法在身上，心是付出無所求，即是典範。不只付出無所求，還尊重人、感恩人，只是這樣的付出、尊重、這樣的感恩，就能感化人。這就是修行的過程。

（整理／釋德清、明漠）