繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 陳怡君

20150411證嚴上人講演《法華經》 /大愛臺《靜思妙蓮華》906集

佛為世之聖尊，
諸天人眾導師，
諸法之實妙相，
一乘真實妙法，
方便權巧演說。

「佛為世之聖尊」，也是「諸天人眾導師」。佛、諸聖人來人間，這是最尊無上，叫做聖尊。因為他的法說明了一切的理。他是聖人，是行道者、說道者，是最尊貴的人。他的道理就是諸天人眾所要追隨的，因此，我們尊稱佛陀為三界導師、四生慈父，亦師亦父，我們對佛的敬愛，必定要很用心來體會。

諸佛稱號也是導師。導師就是引導人入佛道者，也就是入道理者，都稱為導師，也是佛與菩薩的通稱。「能為人說盡解脫道，故名導師」，能為人講盡解脫道，講法的人指導大家，後面的人按照道理，細心深入了解，了解之後再來分析，以引導人人走入正確的道路，也叫做導師。

我們的師公印順導師，受人人尊稱為導師。他對佛法用心深入研究，再將最微細的道理寫在書上，他的心所體解，不是口頭上說說而已，還立下文字，將他的體會訴諸於文字。雖然有形的相、自然的法則已經過去了，不過，他的精神、思想、文字、法句，全都留在人間，這就是近代導師。

佛法在人間，人間不離佛法，用此來引導我們，這就是為人說解脫道。眾生迷茫，不知道理，由了解道理的人來指導一個方向，讓我們從迷茫中覺醒過來，走向正道路，全都稱為導師。

「一乘真實妙法，方便權巧演說」。佛陀開悟，發現的道理為世間說，不論是五乘、三乘，都能隨根機接受。大乘菩薩的法收進來，開始入人群說法，也稱為導師；為我們解釋「諸法之實妙相」，解釋真實妙法的道理生態等等，與佛陀所說的一樣。因為用心受法、用心體會，入人群中，了解這「一乘真實妙法」，菩薩承佛教法，同樣入人群中「方便權巧演說」。

這是佛陀應身人間，傳法在人群中，各不同的根機接受佛法，流傳後世。就如雲雨降下來，能夠普被群機，不論是山河大地、一切草木，因為密雲一雨所潤澤，全都成長起來。過去生所接觸，有了緣受佛法薰習，這次佛陀所說法，他很快就能入佛所說一實妙法，這是利根利器，大根機的人。同樣說法，他聞一就能通徹一切道理。

雖然人人本具佛性，若是過去生不斷複製無明，過去所修習的法淺，煩惱較多，雖然也接受到佛法，能吸收的法也是有限，就如小根器的小草一樣，所接受的只是小乘法，依教修行。或者中根機的人，道理了解了，但只顧自己修行而已，還未開啟他的大根性，還未發弘誓願，這就是隨順根機、因緣接受。佛陀盼望人人都是大根機，能入人群普澤大地。

（整理／釋德清、明漠）