主講/證嚴上人
人間菩提20210619見善響應祈均安
Responding to the Calls of Kindness to Bring Peace

繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 林美蘭

心靈富裕貧而樂
見善響應集福德
菩提幼苗愛滋養
共祈均安轉人生

慈濟五十多年來，都在教富濟貧，物質豐富、享受的人，叫做富有；缺乏物資、缺穀糧、缺食物，叫做貧，這是有形的貧、富。另外還有無形，看不到的，譬如，窮人只要一、二碗飯就可以吃飽，但是富有的人心靈缺乏，總是要求到飽滿，實在是很難，這種就是心念無形，貪念無窮。

所以，佛法在教富，教導富有的人要知足常樂，而窮困的人也要知足，生活雖然貧，心靈很富有，如此就能安貧。

集聚善緣福德 成就平安均富

五十五年前，慈濟開始創立，當時呼籲大家，有錢的人來幫助貧困的人，只要稍微節省一下，省下一餐五毛錢的菜錢，菜色不減，累積起來，積善之家有餘慶，讓大家知道一點點錢、一點點錢，累積起來錢就會變多，有錢，就能夠救人。

所以從那個時候開始，五毛錢、五毛錢的累積，現在已經累積了百多個國家，可以全球會合起來去幫助苦難人。臺灣是一個福地，常常說「有福」，社會上人人見善響應，造福的那念心，能共同做到少欲知足、付出愛心，我們就可以平安，平安就是富。

過去，臺灣就是這麼多人，將這樣的精神帶動到全球，說起來，做善事，是成就自己的福德，成就自己的善緣，所以福德要從善緣開始，我們要廣結善緣，才能夠集會福德；有德、有福，自然平安。

慈濟因緣不息 共創社會福祉

師父在一年多前，一直說擔憂、擔憂，看到社會亂象、人心不古，人人追逐的是己利，自己求自己的利益，慢慢淡忘掉了集群做好事。跟師父同步走過來的，大家都是年紀大了，都在凋零了，這棵菩提樹枝、葉是不是能夠繼續開枝展葉出來？

現在看到會客室前面的那二棵梅樹，是資深委員的先生，特地從梨山將二棵幼苗，連土帶根地拿回來，是我親手種下去。我天天走出來，都會站在梅樹的旁邊、注視著，好好地看它，樹枝有再伸展出來嗎？葉子有再長出來嗎？樹長大了，根鞏固了，看它一直茁壯起來。時間一天天的過去，感慨，人從少年、中年、老年，已經體力衰退了，很多的感覺，力不從心，現在看到，天下事越來越多，慈濟普及在這麼多的國家，我們都要關心到。

看到苦難，無法去幫助，心裡會感到不安，所以需要啟發愛心，人人點滴會合，最重要的是能就地取材，過去是教富濟貧，現在是貧人的付出，來教富有的。

我們能夠匯聚點滴捐款，就可以人間均富，富有的與貧困的人沒有分，這叫做翻轉貧困，需要鼓勵人人創造社會的福祉。為什麼叫做社會福祉，就是社會能夠均安，人人都住在一塊平安、有福的地方，這叫做對地方造福利，這是最健全的人生。

（整理/蔡惠如）