主講/證嚴上人
人間菩提20210418去惡向善歸寂靜
Using Our Bodies to Do Good Deeds

繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 陳怡君

緣境染著凡夫心
會遇益友共修行
去惡向善歸寂靜
依正二報歷分明

修行，最重要就是要改正習氣；習氣如果沒有改變，如何修行呢？累世的習氣不斷地累積，今生沒有修行，斷除習氣，我們來世再來，會是什樣的人生？是牛、羊、雞、鴨的身體，或者是人的身體？若投生為人，那我們的父母呢？我們的環境呢？將來周圍能成就我們的是善、是惡？這些都是未知數。

改習氣斬雜念 真修行

此生有幸，我們有這麼多善的朋友、法親一起修行，大家互相勉勵，彼此提醒，我們要發心立願，要改變自己，放下我執。修行，最後到達的境界就是「寂靜法」；寂靜，無染著，回歸真如本性，一切人、一切境都是無染無礙。

凡夫之所以為凡夫，就是因為心的汙濁，起心動念，不停地在外奔騰攀緣，生出種種無量數的雜念，造無量數的罪業；而覺，聖人的覺悟，清淨無染著，這種清淨本覺，是佛的境界，也就是我們所要追求的。

心、佛、眾生，本來就沒有差別，只是凡夫一念偏差，無量數的雜念、無量數的罪業，通通回收在八識田中。這八識田中就是將我們帶來帶去，由不得自己，隨著六道輪迴來去。過去所造之業，已經在前面等著了，由不得自己，隨著這個業力，就將你引去了，捨此投彼，引去你該去的地方，由不得自己。

所以，我們要好好用心，把這念心顧好！今生此世有因緣知道佛法，就要趕緊修行，要不然一旦無常來時，就來不及了。

斷惡因勤行善 積福緣

我們現在這個身體，隨著日常生活、待人接物所造作的一切，行善還是造惡等等，叫做「正報」；我們所依止的世間，山河大地的環境，叫做「依報」。依、正二報，我們要很清楚，我們依止之處是貧，還是富，端看我們是造福，還是造惡，依這個善和惡的多與少，得到這個福是厚還是薄。

我們的身體可善可惡，在於做了什麼選擇，什麼該做什麼不該做。一切唯心造，只要我們的方向對，我們的身體能夠再去造作，反惡為善，為人付出，就是正報。

眾生五蘊假合之身，過去造善惡業因，今所感受善惡業果。我們現在這個身體，是過去所造作的善惡業因，我們此時此刻會在這裡，亦是過去所造作的善惡業因所誘引而來的。善惡因緣都是我們自己去做的，做了之後，我們自己要感受，因果絲毫都不差。

在座的各位，你們今生此世所受的環境如何，你們自己知道，有人已經感受到善或惡所成的果了，有的人很富有，在享受，但是他不願意去行善，這是過去累積來的福，但是現在享福而不為善，那就可惜了。

現在我們一起互動、共修，應該更加清楚知道，彼此勉勵，人身難得今已得，修善的因緣要好好把握住，時時提高警覺，落實在生活中，好好用心待人接物。請大家時時多用心啊！

（整理/高怡蘋）