攝影／陳慶雄

我們在人群中，有哪一個人是特別有才能呢？世間並沒有一個特別能幹的人，放大心胸來看，比我們賢能、比我們有德的人比比皆是；學無止境、德無止境，道也是無止境的，所以我們要時時刻刻自謙。

一個人如果驕慢，一定會被人群排除。因為自我驕慢的人，處處與人比較高低，即會產生排除別人的心理；表現在與人相處的行為上，當然也會成為別人排擠的對象。有的人說：「這是我的習氣」。你我他各有不同的習氣，將我的見解、我的思想與我的行為，全部歸納成「我」的習氣，這就是不肯用功，任由自大驕慢、與人紛爭的心理一直產生，而致不能自制。

一個人自我修養如同開闢一畦良田，先前一定要下功夫去除雜草、亂石，也就是要先清除自己的心地，才能謙虛納人。心田中最容易陷我們於罪惡深淵的，莫過於高傲驕慢，所以我們一定要自謙自卑；將自高自大的心理趕緊收斂縮小，這叫做「慈悲」。要渺小到能容得進別人的眼裡，不礙到別人的眼睛；要走進人的心裡，常常讓別人的心中映有你的形象。我們若能做到這種程度，對人有敬重的心，自然回報我們的也是成為被他人尊敬的對象。要求鏡中人笑，要自己先笑；要求鏡中人可愛，自己要先表現可愛。

一個愈有修養的人就愈是謙虛，愈有學問的人愈覺得不足。因為世間的學問浩瀚如大海，何況出世的教育，更是無量無邊。了解道理後，才知道自己距離真理尚遠；自覺渺小，才愈會向前精進。人最怕的就是自大。自以為很偉大、功能很充足，這樣容易驕傲自大。我們應該縮小自我，擴大心胸，以修養的心求取學問。

佛陀的三藏十二部經，若以圖書館來收藏，所能容納的總有極限，假設能將之放在自己心性的藏經櫥中，則無有限量。能以自己的內心來吸收人生真理的教育，不斷地精進、不斷地發揮效用，則「一理通、萬理徹」，日常生活中的每一件事、每一個人，無不是我們應該容納接受的教育。

人人應該常自謙，在一個團體生活中，就可敬而和之。不可高聲現威，自認事事比人能幹而耀武揚威，敗壞了修善的形象，也破壞了別人對己身的觀感。所以我們應常常謹守本分，人若說我們「功德無量」，我們不只是要在口頭上回答，而且更要出自內心來回答：「這是本分事，我應該盡我的本分。」我們若能把一切工作、一切付出，都認為是自己的本分事，這就是做到了謙虛修行的功夫。