20200427證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1764集

繪圖／黃逸樵

一念表專心，
一志立誓願，
雙掌合和敬，
亦就是至誠；
誠懇慇懃敬，
致願無二志。

時時用心，攝心為一。「一念表專心，一志立誓願，雙掌合和敬，亦就是至誠；誠懇慇懃敬，致願無二志。」修行若沒有抱持誠、正、信、實從內修，要如何外行慈、悲、喜、捨呢？我們必得一心一志，從最誠懇的內心開始。

專心「一念」，不要有雜念，分秒都要在這一念間，這是我們修行的功夫。有一心，才能建立一志；我們修行的目標，不只一生一世，而是生生世世要立一個永恆的誓願，心志安若磐石，不會轉移，叫做「一志」。

我們內心的虔誠，一念、一志、一心，外行要表達出來，雙掌合十為和敬，十指合一心無雜念，彼此和合，雜念歸一，叫做「雙掌合和敬」。

人與人間合和互協，彼此之間若沒有和敬，道業無法成就。修行不是一個人的事，三人以上叫做「眾」，修行眾必得和合起來。有其他人來與我合和，或者我去合和他人，彼此合和、相互見證，稱作「合和眾」。

修行不是我行我素，因為我要做的事情，需要彼此合和，互動合作。這麼美的事情，需要從合和互協開始，彼此相互尊敬。否則，凡事也不會成就。

「亦就是至誠」，日常生活中，我們所做的事情必定要至誠和敬，專心一志，再進一步到「誠懇慇懃敬」。彼此之間你敬重我、我敬重你，這種信實誠正，是從內心的慇懃懇切，都無虛假。倘若每個團體都能做到，該是多麼美好啊！

這就表示人人共一心志，「致願無二志」。我們修行，在佛前要表達出眾人都能一心一志，和敬至誠、慇懃恭敬。以這種虔誠的心供養佛陀，「致願無二志」，大家都是這樣！」

我們一定要懷持這種心，何況平時的入群處眾？這就是大修行者。在無量劫前，釋迦牟尼佛也是在群眾中修行。在當時，常不輕菩薩就已發心立願，他志在學佛、禮佛、敬人。對人恭敬、誠懇的禮拜；不只今生此世，過去生的過去生就如此了，這是常不輕菩薩的不二法門。我們就能知道，現在的釋迦牟尼佛，過去是如何修行過來的。

〈如來神力品〉經文。經云；「爾時，千世界微塵等菩薩摩訶薩，從地涌出者，皆於佛前一心合掌，瞻仰尊顏，而白佛言：」

「爾時」，意即很長久之前，三千大千世界如微塵之多的菩薩眾。佛陀的智慧，他所要表達的除了地球以外，還有無量微塵數的世界，有這麼多菩薩從地湧出，各自抱著無盡的虔誠。

這些菩薩，「皆於佛前一心合掌，瞻仰尊顏，而白佛言」。現在大家都很恭敬，瞻仰尊顏，一心一志，很虔誠懇切，非常殷勤、懇敬，抬頭要向佛表達。可見學佛第一要項，就是心要很恭敬；沒有恭敬，什麼都學不成。

前面經文的表達，大家要虔誠，聽法入心，還要身體力行，才是真正的聽法。法聽進去，我們還要繼續廣傳法的道理，無處不在，無人不度，叫做「真諦」。

我們知道、認識了，進而身體力行；我們說的話，他一定聽得進去，就可以得度。我們來人間就是要度人，這是佛陀的教育。說起來很淺，分析它很深，大家要用心體會。

（整理／釋德清、靜明）