（攝影／陳靜惠）

《存誠》

　　人生最美麗、最寶貴的，莫過於「誠」與「信」。什麼樣的人最可愛呢？什麼樣的人最可親呢？以「誠」待人，則人人可愛、人人可親。人生若能以「誠」、「信」做為待人處世的準則，則彼此就能以純真的心性，來實益人間。
　　在我們尚未認識道理之前，因受到社會環境的薰習，使清明的本性受到污染而迷失了自我；我們瞭解道理後，就要快快去掉無明，回到純真的本性，回歸自己可敬、可親、可愛的本來面目。以一分誠於內的感恩心待人；以一分互相信任、彼此信賴的心意，從事人間事業；是多麼幸福的人生，多麼純真懇切的人生軌道。
　　凡夫由於受到後天的污染而多心、多慾，一心直向慾境奔馳，一切的惡習皆由此所致。我們必須去掉多心多慾，才能尋回真如本性；去雜反純，去偽歸真，才能回歸自我的本真。
　　人生的道路究竟從何來？目標又何在？在學佛的境界裡明白的告訴我們，它是一條純而誠，與真理相合的正確道路。我們要走上這條正確的道路，要誠心學佛道；理在內、行在外，誠於中、形於外，一切舉動配合自己所瞭解的道理。設若只為裝飾自己的名利，道就不純不誠，自然也無信可言了。
　　能誠則必定能取得別人的信任，能互相信賴就沒有欺騙的形態。所以具備「誠」、「信」是我們做人應有的基本態度。希望人人心懷純德，培養誠信，用最純真、最誠意、最信實的態度來共創人間淨土。

《立信》

　　人生最有價值的，就在一信字，不能獲得別人的信任，就是半個人生，也就是不健全、殘廢的人生。因此要走上人生的康莊大道，必須先在人群中建立讓人相信的人格。而要獲得別人相信，就要先相信別人。對別人疑神疑鬼，如何獲得別人的相信？因此我們要互相培養這分信心。佛教說：「信為道源功德母，長養一切諸善根」，所有功德從信開始，若有信才能發揮一分功能，得一分功德；內能自謙曰「功」，外能禮讓曰「德」。
一個人若沒有信，說如何好的話，都很難使人放在心底；因此，我們要讓別人信任，要先建立自己。如何讓別人相信？要「縮小自己，放大心胸」，將自己束縮到最小，小到讓人看了不覺得礙眼，甚且小到能鑽入對方心中，獲得他的信任。　 先建立自信，然後相信人，這世界必和氣相讓而無鬥爭。

《自謙》

　　我們在人群中，那一個人特別有能呢？世間並沒有特別能幹的人，放大心胸來看，比我們賢能、比我們有德比比皆是；學無止境、德無止境，道也是無止境的；所以我們要時時刻刻自謙。一個人如果驕慢，一定會被人群排除。因為自我驕慢的人，處處想與人比較高低，即會產生排除別人的心理；表現在與人相處的行為上，當然也會成為別人排擠的對象。
　　有的人說：「這是我的習氣。」你我他各有不同的習氣，將我的見解、與我的行為，全部歸納成我的習氣，是不肯用功，任由自大驕慢、與人紛爭的心理一直產生，以致無法自制。一個人自我修養如同開闢一畦良田，先前一定要下功夫去除雜草、亂石，也就是要先清除自己的心地，才能謙虛納人。心田中最容易陷我們於罪惡深淵的，莫過於高傲驕慢，所以我們一定要自謙自卑；將自高自大的心理趕緊收斂縮小，這是「慈悲」。

　　要渺小得能容進別人的眼裡，不礙到別人的眼睛；要走進別人的心裡，常常讓別人的心中映有你的形象。我們若能做到這種程度，對人有敬重的心，自然回報的也是成為別人尊敬的對象。要求鏡中人笑，要自己先笑；要求鏡中人可愛，自己要先表現可愛。