《法華經 分別功德品》定如地藏 明顯真理

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20180422證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》1608集


繪圖/黃逸樵


若人生壽百歲,未得遇佛因緣,
不若生一日間,而得聞大乘法;
心定如地藏種,因心明顯真理,
認得真性實法,體解大道慧命。

「若人生壽百歲,未得遇佛因緣」。儘管壽命很長,一百歲了,都還沒有得聞佛法。人生空空過去,佛陀的教法都不曾聽到,不了解生命來源、是去何趣向?實在堪嘆空過人生。

「不若生一日間」,活一百歲都不懂得道理,不如一天的時間「而得聞大乘法」,能有一天的時間聽到大乘法,我都甘願了。人生的價值,追求真理何其重要啊!孔夫子也有說:「朝聞道,夕死可矣。」是啊,孔夫子之知識、智慧,他對真理是多麼的看重。

「不若生一日間,而得聞大乘法」。不如一日間靜下來好好地將法聽進去;聽到大乘法,我們的心要定,「心定如地藏種」。我們的心就像大地一樣,大地含藏很豐富的資源,「心定如地藏種」,這是佛陀告訴我們人人本具真如佛性。

其實我們人人都有一片很豐富的心地。因此,我們求法要往內心求,不是浮面的,而是要往深處求。就像〈法師品〉所述,表面看起來是乾旱,但要往地下一直深掘下去,直到泉水源源而出。我們要相信,有地就有水脈,「因心明顯真理」;倘若開出我們內心的泉源,很自然法就出來了。

佛陀為我們指引,人人要用心接受,並且下工夫探究。心的法在哪裡?借境來修心,借眾生為道場。「心定如地藏種」,自己心下已有定願,因為對真理了然分明。「認得真性實法」,對真如本性已經有方向了,這是「真性實法」。「體解大道慧命」,所以體解大道,就歸於慧命。我們要很用心,如何入佛知見回歸我們的真如本性。

「若人生壽百歲,未得遇佛因緣,不若生一日間,而得聞大乘法。心定如地藏種,因心明顯真理,認得真性實法,體解大道慧命。」這就是我們修行的目標。入佛知見,要趕快找回來,否則經典聽了再多不能會理,也沒有用。我們要很用心。
(整理/釋德清、靜明)

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