20180402證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1589集

繪圖／黃逸樵

欲知如來壽量，先知一切諸水，
可知多少幾滴，方知佛壽無數；
知須彌山斤兩，知佛壽無有量。

一切之大地能知其塵數，
方知釋尊之壽命無數量；
虛空之分界尚可知邊際，
釋尊之壽命無有量能計。

「壽量」，經典中一直說數字無量。菩薩數也是無量；時間數，一樣無量；佛壽也是無量。這個無量的無量，最重要的是壽命無量。要多少壽命才能度化多少眾生？面對無量數的眾生，有多少道理要用壽命去分析？壽命真的是很重要。

「欲知如來壽量」，我們要「先知一切諸水」。大地的水、空中下來的雨水、融冰的水，「可知多少幾滴，方知佛壽無數」，才有可能知道佛的壽命有多長。此處所說的壽命，正是佛陀所覺悟、所成就的慧命。

智慧無量數，很難很難計算；地上湖泊的水、空中降下來的雨水，倘若你能計算出水量有多少滴，就會知道佛的壽命、佛的智慧有多少。以此譬喻，我們就知道「佛壽無數」，無法計算。

「知須彌山斤兩，知佛壽無有量」。既然水量難比，要不然就用須彌山作比量，看看須彌山是多重，有幾兩。你若能分析出須彌山有幾斤、幾兩，就會知道佛壽命的量數有多少。須彌山究竟有多少斤兩，我們怎有可能了解呢？

「一切之大地能知其塵數」，說水無法算滴，山無法計算斤兩，要不然就用沙塵來算。若有辦法算得出沙塵數，「方知釋尊之壽命無數量」。即便用沙塵、微塵也一樣無法計算，可見釋迦佛的壽量無量數計，還是無法計量。

「虛空之分界尚可知邊際」。虛空，地球之外還有很多的星河世界。這虛空際之分界，無法切開說這是屬於地球所量的，因為虛空無邊際。

「虛空之分界尚可知邊際」。虛空無邊際，即便以現在科技之先進，手畫虛空，很牽強的要測量其邊際，其實還是空的，無邊際可測；故說「釋尊之壽命無有量能計」，是無量計。

用天地之水，幾秒鐘滴一滴，籠統來計算，也沒有那個邏輯可以計量。說須彌山，用什麼邏輯去計算須彌山的量呢？也是不可能。講經以來，一直用塵沙來譬喻「量」，也是無法解釋塵沙的數量。

佛陀教給我們全部的愛，我們所能得到的真諦、道理，發揮在我們內心也只有這一點點而已。這也要花很長的時間，隨眾生所需要，也是隨自己長遠以來的這分愛，無怨無悔的去付出，這是很奇妙的道理！

說起來，釋迦佛的愛、釋迦佛的智慧，已是「悲智雙運」。慈悲、智慧，慈悲要能夠累積，就是布施、持戒、忍辱、精進、禪定這五波羅蜜。而智慧，就得長時間累積道理並且身體力行所得到的智慧，才能夠堅持前面的五波羅密，這就是壽量，壽量是這麼的長。時間之長，用此來譬喻。其實，道理若通了，是廣無邊際，慧命是長久不滅的。

（整理／釋德清、靜明）