20170912證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1502集

繪圖／黃逸樵

正法道悉通達，從世第一法後，
審察諸法體性，虛幻本無生滅；
信解真實心無妄動，安然忍可，
體會真如，智照於理得見中道。

正法，「正法道悉通達」，是啊，學佛道理要能通達，遍虛空、盡法界的道路條條皆通。我們所要通達的是「世第一法」，「世第一法」就是佛法中修行的過程，從「五心觀」、「四善行」，就是「三賢四聖」。這些名詞，其中修行一項，一直到達世間一切諸法都完全通達。

「從世第一法後」。我們要通達世間人情世故，如何待人接物，如何將法真正落實在人間。都不離開「諸惡莫作，眾善奉行」，不離開身、口、意。我們的心和意念在生活中，我們學法靠一念誓願，身、口、意、誓願四安樂行，這就是我們要身體力行，「四安樂行」都不能離開世間一切的修養；自己有修養，待人接物能夠圓滿，這是第一法。

「審察諸法體性，虛幻本無生滅」。過去也說過「四智」，首先是「成所作智」，在生活中可以落實，還有「妙觀察智」、「平等性智」、「大圓鏡智」，法的名稱很多，都沒有離開我們的日常生活。面對著人、事、物的環境，我們在事物中一定要與「理」會合。我們說話、做事若有合理，事事皆通。對人、對事、對物，我們的心很快就開闊了，自然人事無障礙。

「審察諸法體性」。諸法體性若不去審察，雖然時時聞法，卻不能說法，更不能傳法，而且毫釐之偏，就落入虛幻，容易回歸到無明、煩惱、惑。因此，我們要知道人間是虛幻，要趕緊掃除。

所以，我們必定要「信解真實心無妄動」。要信解我們學佛法的真實心意，不要再有妄動，要安然守住自己這念心。日日法入心，日日淘汰掉舊的煩惱無明，法髓要注入我們的心來。我們要安住，真正的「安然忍可」。

「體會真如智照，於理得見中道」，我們的真如，智慧之光照耀出一條康莊的路，通達佛的境界。菩薩要自度還要度人，度人者豈能迷失呢？不能迷失。法，由相來看好像很深，其實走對真實的路是很平坦，都在日常生活中，沒有什麼艱難。

我們很擔憂，未來的人間到底會變成如何呢？無法去預測，但是我們要堅定在現在要如何護法？清楚道的方向，就要從我們自己身體力行開始。佛的時代重視未來現在的我們，現在的人還要再為未來的人；自己心地的道路沒有開清楚，我們就無法為未來的大眾去鋪路。所以，「正法道」這條路一定要通達，直到「世第一法」，要不斷鋪出這條道路讓大家可以安心通行。

（整理／釋德清、靜明）