20170911證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1501集

繪圖／黃逸樵

譬如世之珍寶，富貴之人受用，
貧窮之人缺衣失糧，資生困乏；
薄福眾生，百千萬世得遇佛難，
聞三寶名亦難，得學道者希有。

「譬如世之珍寶，富貴之人受用」，世間的珍寶，都是富有人家所獨享，貧困人家是望塵莫及啊！「珍寶」是世間的奢侈品，價值何在？卻是人人都認為是寶。就像世間名利、地位，名的相是什麼形啊？地位呢？都是無形、無體相；說它是珍寶，由人的眼根接觸珍寶的相，果然光彩奪目，很美啊！美，卻也是人的執著，說它很有價值。其實它的價值只在名相中。

有人說珍寶很有價值，值得擁有；但對人來說，又有什麼功用？推溯到最後，其實還是很平常的東西。推究到最後，世間一切富貴、珍寶不過是浮雲而已。就因為人有這樣的執著，卻是「貧窮之人缺衣失糧，資生困乏」。

因為多數的珍寶財富，都是少數的富貴人家所擁有，益發顯出貧困人貧無立錐之地的艱難。貧窮苦難人，貧窮有他的因緣；因為無始以來人的執著、煩惱無明，不斷造業，纍纍的業既已造成，就有他的因緣果報。就是依報、正報，生在這樣貧窮苦難的家庭。

在約旦，在這樣一個信仰穆斯林的國度，雖然有五六位本土志工加入我們佛教的團體，也受證了，卻是因為宗教關係，要聽法、會遇佛法也難，「薄福眾生，百千萬世得遇佛難」，即便有幸遇到佛法，能夠接受也是有一點難。雖然我們依佛教的精神，不分宗教、不分國界在付出，也被接受了；但是，佛法要能入眾生心，真正有佛教的意象和表達，實在也是困難重重啊！

「聞三寶名亦難」，真的是很困難。「得學道者希有」，能夠名正言順的信仰佛法、精進學道實在很困難。常常聽濟暉說起：「我在約旦，單獨只有我自己一個，要聽法也要等到半夜，才能連線一起薰法香。」實在是很孤單。

不過，他的道心很堅固，哪怕只有他一個，他也能夠做大佛事；做我們佛法想要做的事情，將慈濟的精神理念落實在那個地方，用真誠的愛去付出，發揮救濟眾生的良能，因此他在當地能夠深入民心。

現在，慈濟在不同的國家，幫助不同的種族、不同的宗教，也是很圓滿；可見，人生就是不要去執著。什麼叫做富？什麼叫做有？人間事，富有愛心；也有業重由不得自己的苦難，我們有餘力去幫助他們，這是最和睦的人生。若能如此，就是最平和的世界。這也是佛法所期待的。

佛教化眾生是長長久久，或者任何一生中顯跡人間，無不都是在度眾生。若無掛礙，就不用執著時間的長短。無始以來，這種富有的愛是長長久久，是依誓願而來。眾生是依業而來，佛菩薩是乘願而來，時間是很長。
（整理／釋德清、靜明）