撰文∕徐翠苓(花蓮)

學佛，簡單來說就是「諸惡莫作，眾善奉行」；去除不好的習氣，增長慈悲心。

上人講述《法華經‧譬喻品》時，手札偈文告訴我們，慈悲、智慧是修學佛法的方向。「外修慈悲行，以善巧方便，為福德莊嚴；內修淨智慧，入群無染著，心思富無量。」

既然如此，我們該如何增長慈悲心呢？

向典範學習，是一個好方法。

◎ 上人的悲增上

新冠疫情肆虐印度，使得醫療系統瀕臨崩潰邊緣。天主教靈醫會40位神父、修女及義工，走入第一線醫院照護病患，大家抱著只進不出的心願，前來支援班加羅爾的兩間天主教醫院。(2021/04/25；圖片來源/印度靈醫會提供)

7月12日志工早會，德澡師父分享了上人與精舍師父的慈悲行。

2021年5月，全球新冠疫情嚴峻，印度疫情更是告急，重創當地醫療系統。印度靈醫會主席巴比爾神父（Fr. Baby Ellickal）號召二十七位神職人員及義工，還有十名司機及工人自願到醫院，協助醫護人員照顧染疫患者。

他們抱著犧牲自己的精神，進到醫院支援；在防護配備、醫療不足的情況下，進去醫院極有可能被感染。當上人得知這個消息，立即與宗教處海外組說：「不可以，不可以讓他們沒有機會出來，我們要盡心力，給他們足夠的防護。他們抱著仁德、慈愛，這一分充分的愛心、勇氣進去，希望他們歡喜、平安出來。」

靜思精舍常客(貓食客)，眾生萬物皆有靈性，擇善而居。(攝影/吳明土)

這是上人的「悲增上」，看到眾生受苦，上人不忍、哽咽；而上人的「悲增上」不僅對人，對動物也是一樣的。「早期精舍有一隻只會嚇老鼠，不會抓老鼠的白貓，負責看管精舍收成的稻穀。白貓很仁慈，上人對牠也很仁慈。白貓生病的時候，上人囑咐師父們帶牠去看醫生；往生的時候為牠助念、釘棺木、送上山頭。」

這個故事，是德澡師父從一位老菩薩的口中聽來的，「這叫作『一禮款待』；不管是人或動物一視同仁，一樣以禮對待。」

上人的慈悲，對蚊子也是一樣的。

德澡師父另分享早期榮董聯誼會參訪精舍的故事。有一次榮董到精舍參訪，上人看到他們的手被蚊子叮得紅腫，上人便交代大家：「蚊子是我們家養的喔，大家要幫忙養，不可以打牠喔！」

因上人不忍破壞原有的景觀，因此靜思精舍的朝山步道呈蜿蜒樣貌。(攝影/李彥緰)

上人不僅對人、對動物慈悲，對植物也是一樣。

「佛經上說，菩提大道直，但是精舍的『菩提大道』（朝山步道）為什麼是蜿蜒的，大家知道嗎？」德澡師父自問自答。「因為上人不忍破壞原有的景觀。」

「除了在栽種龍柏的地方打開一個通道以外，其他地方的景觀都維持不變。就連大殿慈濟logo前面的一排樹籬笆，也維持原來的樣貌。」德澡師父說：「讓樹，一方面是上人對萬物的慈悲，另一方面是上人的念舊。因為這排樹籬笆是用特殊工法砌成的，而且上人俗家的母親（師媽）也參與其中。」

◎ 精舍師父的慈悲

花蓮靜思精舍德慈師父於陶藝工作室做陶藝。(2008/03/17；攝影/謝枝祥)

精舍師父在上人座下修行，學習著上人的身行典範，也在日常生活及執事中落實、傳承慈悲。

德澡師父回憶，有一回和德慈師父走回寮房的途中，在轉彎處有一盆枝椏突出的梅花，慈師父看到了，隨即將梅花盆栽轉了個方向。「如果有人不小心，這個枝椏一定會刺傷人的。」

慈師父也經常不著痕跡的幫助「陶慈坊」更生人，對他們疼愛有加；其中，吳紹民（已受證慈誠）便是最佳見證。

慈師父捨報當天，吳紹民眼中泛淚說著慈師父的慈悲，「慈師父對所有人都是平等心，不會因為我曾入獄而有差別待遇。」

「慈師父捨報前，來看陶慈坊最後一眼，心心念念叮嚀我，脖子後面的瘤，一定要趕快去處理喔！他還時常叮嚀我，要懂得縮小自己，這樣才不會跟人起衝突。」

上人及精舍師父的點點滴滴，都是我們學習的典範。(1992/04/17；圖片來源/佛教慈濟基金會版權所有)

澡師父曾在「粉間」執事十個月。當磨好粉要落粉時，機器經常會產生靜電；因此每次只要有這種情況時，德晗師父希望自己一個人承受被靜電電到的痛，往往一馬當先：「這個我來。」

而德偌師父也是體貼入微。每當搬原物料時，看著嬌小的師父，他也總是說：「這個我來就好了。」

這樣的慈悲心，也可在德佺師父身上看到。有一回，消毒的酒精不小心灑在地上，德佺師父看到，馬上用自己的衣服，將地上的酒精擦乾。他說：「因為這關係到工廠的安全。工廠事大，自己沒關係啦。」

德澡師父主持志工早會的尾聲，分享一段上人的開示：「師父對弟子別無要求，只要求我的弟子人人是菩薩，人人都要成佛。發大心、立大願、行菩薩道、成佛，這是師父對弟子的心願。弟子要用很正確的心態，好好的接受。接受的法要正見、正思惟、正語、正業......凡事要往正的方向。」

上人及精舍師父的慈悲令人震撼，點點滴滴都是我們學習的典範。只要我們將上人的慈悲與法帶著走，記著上人對弟子的期待，相信人人都會是菩薩，都有成佛的一天。