撰文／梁嫣親（懿行)

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在一場為社工開設的心理諮商課程中，講師問我：「這麼多種動物，為什麼選烏龜呢？」

我有感而發的說：「選烏龜，是為了勉勵自己。其實多年來，陪伴過無數個案，發現很多助人者會抱持著，對方接受幫助後會變好的心態；若對方沒有進步，助人者就會感到質疑和無力感。對我而言，助人的本質，不是要改變對方，而是陪伴對方探索與接納不完美的自己，進而找到修復的力量。」

其實一個人如果不是陷入無法面對和處理的困境，是不會成為個案的。而陪伴個案的過程，就如同和烏龜散步，在過程中需要了解的是烏龜的感受與困難之處。即使我不認同烏龜的想法，即使烏龜的步伐非常緩慢，甚至沒有前進反而退縮，但我會試著去理解及陪伴烏龜走過這段路；即便是個案龜速成長，也期許自己不被大家的期待框架設限，而能保有助人的初衷。

意想不到的是，自己的烏龜助人理念，獲得了在場學員熱烈討論，也成為大家的療癒處方箋。原來大家同樣面臨了職場角色衝突的問題，而角色衝突則來自於不同人的不同期待，也因此讓陪伴過程亂了陣腳；因急於證明自己的陪伴是「有效」的，而大大影響了和個案的關係。當我們急著「有效」，幫助便失去了真誠，焦點便不再是個案的感受了。

走在這條助人的路上，發現自己非常的渺小，也無法讓個案瞬間頓悟。唯一能做的，是專注聆聽個案的每一句話，並適時給予力量與回饋，陪伴他們察覺自己情緒，勇敢接納自己的不完美。

陪伴個案的過程，也像是走在修行的道路上；猶如在迷宮中重新看見自己、檢視自己的問題，一旦察覺問題後，便會看見數不清的習氣。所有的負面情緒，無論是憤怒、難過、自卑或恐懼，我們都想躲開。然而，負面情緒從來不是問題，而是我們因應的態度，每個人最大的困難，是不曾面對「自己」。

上人開示：「修行，其實是要修得我們從很雜念的心，能夠回歸於我們清淨的本性。」《金剛經》提到，成佛之道不在外求，而在於自我內心。修行在日常生活中，每一件事都是道場，只要專注每個當下，無論上班、家務、早課都是修行。只要踏實、認真、用佛法覺察來生活，努力做到省思，學習放下執著、驕傲、貪慾，並深入自己的內在，便能體會新的啟發和轉變的喜悅，進入令自己驚歎的內心世界。

從前我不明白，為什麼上人說要堪忍？當我學習理解堪忍後，才發現過去執著「對與錯」的自己，開始看到不一樣的世界。發現原來很多事情真的沒有所謂的對錯，只是思考角度不同。假如每個人都可以多用一點善良與善解，去理解別人的難處，便不會引起爭執和對立。

順遂的人生人人都愛，但遇到逆境而能保持心中的愉悅，才是真正的美好；練習遇到任何境界，都有能力隨時回歸初心、安住當下、修正自己的行為，這就是修行。

烏龜助人理念，是要恆持助人的初心，學習慈悲與善解來陪伴，「修行，要像細水長流，經年累月才能真正得到潤漬。」上人這句話，我一直銘記在心。

人生這條路，不可能一直都稱心如意，過程的進展或許龜速，然而，我願意努力，無論是在學習修行，還是試著和服務對象一起努力，即使慢，也不氣餒、不懈怠、不著急；學習如何照顧好自己這顆心，累積更多能量和慈悲，隨時可以接住自己和需要幫助的人，能在日常生活中找到進退的平衡，時刻都安住在當下，培養寧靜的心田，播種施肥開出朵朵蓮花。