撰文：林雪儒（慈原）；攝影：編輯組

上人行腳回來，一早一行人陪著前一天剛回來的上人，在會客室外的走廊裏散步，欣賞著重新布置的園景。新來乍到的花草，是志工姚仁祿及柯素真邀請園藝大師，以「本草飲」入藥的花草，所佈置的「枯山水」。

「枯山水」是日本式園林的一種，也是日本畫的一種形式。一般是指由細沙碎石鋪地，再加上一些疊放有致的石組，所構成的縮微式園林景觀，偶爾也包含苔蘚、草坪或其他自然元素。

「枯山水」並沒有水景，其中的「水」通常由砂石表現，而「山」通常用石塊表現。有時也會在沙子的表面畫上紋路來表現水的流動。

枯山水字面上的意思為「乾枯的景觀」或「乾枯的山與水」，常被認為是日本僧侶用於冥想的輔助工具，所以幾乎不使用開花植物，這些靜止不變的元素被認為具有使人寧靜的效果。

跟隨上人身邊多年，志工很清楚上人對弟子們的期待，所以為園子增添新意的時候，就是以魚腥草、杭菊、桔梗、魚針草、麥冬，艾葉等，既能觀賞又能救命的花草來布置，這些入藥的花草綻放的是質樸無華之美，應是曾許下大願，要濟世救人。

「上人，這些植物好漂亮！」身旁的人指著花草，因為是入藥，所以杭菊、桔梗便出現在望而靜定的園子裏。

「是很漂亮，但除了漂亮，還要有用。」天地萬物皆有用，上人還是不忘叮嚀弟子們，花草也要發揮觀賞之外的用途。

「就跟人一樣，長得漂亮也要有用。」惇師父在新講堂內，招呼著來承擔工作的志工們，分享上人清早所說的這一番話。隨師多年，領受上人的教法，「所以我也常跟精舍師父們說請多『利用』我。」笑談之間，也在為眾人說法，「我們可以被『利用』，就表示我們是『有用』的。」

一旁聞言的志工李牡丹立即接話：「師父，請盡量『利用』我。」此話一出，在場的人不禁笑出聲來。在慈濟的世界裏，能被「利用」是如此開心的一件事。

(筆耕團隊 2021/12/07)