圖文：釋德棨

雖然明知今(17)日的鹿野之行，已非昔日上人所見的景象，但是尋師蹤、近師心，卻一直在心頭縈繞。

我們一行十餘人，在德如師父的帶領下，踏著晨曦搭上自強號，往鹿野前行，窗外鄉景漸漸明朗，遠山稜線鮮明，當「佛面山」映入眼簾，鹿野站也到了。

與王母娘娘廟遙遙相望的都蘭山，因為稜線清朗刻劃出溫煦清淨的佛面，所以上人以「佛面山」稱呼之。

一下月臺，臺東的師兄師姊迎面而來，大伙兒走出車站，負責導覽的劉文瑞師兄即指著道路右側的低矮房子，「這是上人和修道法師一出車站，吃麵的小店，現在已不做生意了。」我們從玻璃門往內看，劉師兄指指門內的小爐灶，「這就是當時煮麵的灶，右邊桌上的滷味櫃也是當年的。」接著劉師兄又向著左面的矮平房，「這一幢是上人典當金鍊子的雜貨店。」由於路面鋪設年年升高，如今兩側平房已比馬路矮了半截。

想起當年人來人往的站前店鋪，給多少路過的人溫飽與小憩，而今人去樓空，時間的流逝，人生的轉場，不知留下了多少人情的冷暖？

當年上人和修道法師出了鹿野車站吃麵的小店(左下)，現在已不做生意了。從玻璃門往內看，依稀可見當時煮麵的小爐灶(右下)，還有滷味櫃。漆著綠色油漆的矮平房(上)，是上人當年典當金鍊子的雜貨店。

「你們知道從這裡到王母娘娘廟，有多遠嗎？」我們從車站往前看，是一條不寬的斜坡馬路。劉師兄說：「當時上人背著行李，手裡抱著經書，吃力地爬上坡道，大約有三公里的路程。」可惜，沒有時間讓我們踏著上人昔日的足跡，只好驅車前往。

一路陡坡拐了三個大彎，才到達龍田王母娘娘廟，劉師兄說：「當時上人走的是『牛車路』。」上人曾經提及，「以前的路是供牛車走的，布滿大石頭，非常坎坷難行，且無燈光照明。」如今已是柏油馬路，沿途路燈。

我們下車眼前樹立的是一棵苦苓，枝繁葉茂，粗獷的樹幹，引起五個伙伴前去環抱。數數日子，已是六十一年前，上人在此住了兩個多月，每天挑水必定休息歇腳之處，樹齡當有百年了。

樹齡已有百年之久的苦楝樹，依舊枝繁葉茂，是六十一年前，上人每天挑水必定休息歇腳之處。

從樹旁走入廟前的廣場，眼前的崑慈堂磚瓦建築，是改建過的。上人曾經回憶說：「哪裏是廟呢！不過是普通平房罷了！而且破爛不堪。走進屋裏，看到供奉著繁多神像，有高、有矮，有紅、有白，有長鬚、有短鬚......一尊釋迦牟尼佛像，則放在一旁。」這就是當年的王母娘娘廟(崑慈堂)。

王母娘娘廟(崑慈堂)中呈列的展覽品。

當時上人與修道法師就住在最旁邊的房間，他們到的那一夜，因為村裏無電燈，入夜後，小房間一片漆黑，伸手不見五指。經過一天的奔波，二人倒頭就睡。隔天兩人要起身，卻因天冷互相拉扯棉被之際，卡在被套與棉被之間，好不容易才掙脫出來。

上人描述當時的心情：「早上我一看到那條棉被，真的哭了，哪裏是棉被！不僅破得快要分散脫離，而且又黑又髒。再看清楚床鋪，是竹片鋪成，上覆稻草，難怪感覺高低不平。」一向生活富裕的上人，在此惡劣的環境下，還是決定，「要安住下來，心要放自在，身也要自在，隨遇而安。」

然而接下來那二個月的日子，又是怎麼過的呢？「若人採收完花生、蕃薯，我就拿小籃子撿拾掉在地上的花生，或是人家不要的蕃薯葉梗；甚至到路邊採割豬吃的刺莧......」「雖然生活簡陋，但是心裏一點都不覺得苦！因為要探求人生真理的心志堅定。」

然而辭親割愛，並不容易，「我以前流浪到此，每當黃昏落日，就流淚眺望這山，想念家人......」與王母娘娘廟遙遙相望的就是都蘭山，因為稜線清朗刻劃出溫煦清淨的佛面，所以上人就以「佛面山」稱呼。儘管親情難捨，還是天天向著「佛面山」自問：「何時求得真理？」

九點鐘了，我們得趕到鸞山派出所，往都蘭山的入山口集合，由布農族的頭目阿力曼帶我們登山，其實也不算登山倒有探險尋奇的意味。我們分乘三部座車，在車上搖搖晃晃於狹窄的山路，連錯車都令人心驚，深怕車輪陷入山溝。二十分鐘之後，下車往上走一段坡道，來到所謂的「夫妻樹」，滿目高大垂榕，自然分枝多，主幹、枝幹纏繞，老榕的氣根粗壯，順著山勢往上竄伸，大小岩石全被包攬，蔚為奇觀，原來大自然的生命力如此活躍。

在一處平台我們從山上往下俯瞰，劉師兄向前指著溪床裸露，只見兩三條細細的水流說：「這一條是卑南溪，往下與鹿寮溪、新武溪匯聚成急湍，就是上人當年過河的地方。」而今湍流不急，山上的樹被砍了、河道也變了，難道這一切不是因緣？

而上人和修道法師及法師的徒弟，會跟著一個陌路人上山找仙人，不也是因緣促成嗎？雖然事後上人嘆言荒唐，但若不經此行，就不知上人何時才會離開鹿野？何況此行對上人而言，也是有一番體悟的。

「修行生活中，曾經在某個因緣之下，登上台東的都蘭山頂峰，那一剎那，讓我感受到大自然的瑰麗奇妙－－大山雄偉、大海寬闊，忽然體會到：世界上多我一人不重，少我一人不輕，人是多麼渺小，人生還計較些什麼？」因而希望自己能像海的胸襟去懷抱眾生，為眾生奉獻。

或許此時在上人的心田已撒下「為佛教，為眾生」的種子。所以上人以智慧探討人生真義，以勇氣衝破人生難關，以願力開創生命價值，才有今日的慈濟菩薩大道。

 往「一線天」的小路，沒走幾步就開始上上下下地攀爬，腳踩著不規則的大小石頭，儘管兩側有繩索可拉，腳下還得步步為營(左圖)。右圖為「一線天」

十點半阿力曼帶我們往「一線天」探奇，我們站在高大的岩石下，兩條小路在夾縫中，阿力曼說一條平坦，一條精彩，任君選擇。大家不約而同轉向精彩的小路(上圖左)，沒走幾步就開始上上下下地攀爬，腳踩著不規則的大小石頭，不知如何起步，就是找不到支撐點，儘管兩側有繩索可拉，腳下還得步步為營。

好不容易到了「一線天」(上圖右)，在大岩石中，只容一人側身，雙手扶著岩壁，慢慢前移，甚至還得穿過斜長的氣根與杈出的藤枝，腳下的石頭有的被嵌在氣根裡，得伸入其中，站穩腳跟，再抽腳前行，真是步步艱辛，深恐一個不小心，牽累了團隊。這一個小時的山岩穿越，或許只是當年上人走過的十分之一艱險，我們實在無法想像，當年上人是怎麼走過那麼長的攀山涉險的坎坷路。

此行我們走不到上人的「坎坷路」，但是我們卻體會到了，什麼是艱辛？修行道上的苦，不在艱辛困難，只要甘願歡喜，沒有走不過的波折；只要意志堅定，沒有衝不破的黑暗；只要我們的方向正確，沒有到不了的目標。何況我們還有明師的引領，上人常言，「不經一事，不長一智。」能開闊視野，胸懷天下蒼生，才不愧對師恩、佛恩。

(2021-11-27)