圖卡/釋德宛

以諸如來斷諸欲樂，
菩薩心志善能總持，
諸佛一切所說之法，
化導眾生是名志力。

分享者 / 劉怡均(明泓)

佛陀因捨欲樂，故能維持心境靜寂清澄，總持所有心志生善止惡。

對社會貢獻厥偉者，也都能一心常寂，捨諸欲樂。

每回與上人同桌用餐，上人總是十分鐘內就用齋完畢，飲食極簡，從容優雅，不急不徐。五十五年來，上人一襲僧服，一雙布履，一日不歇，帶著全球慈濟志工，聞聲救苦，成就四大八法，即是捨諸欲樂，總持志力之功。

許多科學家都是天縱英才，但更能捨諸欲樂，辛勤工作。

我還是博士生的時候，開放式存取期刊尚未出現，論文出版仍以紙本為主。有時我們讀到領域相關論文，急著想存一份參考，我會主動寫email給通訊作者，先介紹自己，再肯定作者的研究發現，進而詢問是否能得到一份複印本(reprint)作為未來的參考文獻。

2000年諾貝爾生醫奬得主艾力克‧肯得爾教授，總是馬上回應。一回我深夜十二點去訊詢問，隔天早上，他就差人將複印本從上城送至城中NYU的神經科學大樓櫃檯。後輩學生有如此典範，很難不受激勵，精勤上進。

去年美國賓州州立大學一位博士生Danfei Hu發表在「基礎及應用社會心理學」期刊的研究顯示: 「研究生印象中努力工作的科學家，如失敗過1000次的愛迪生，相較於一般印象中是天才的愛因斯坦，更能激發研究生努力前進。」

愛因斯場或許真是天資聰穎，以致往生後許多腦神經科學家都想研究他大腦。他一生發表了300多篇科學論文，150篇重要文章，創立相對論，榮獲1921年諾貝爾物理學奬，除了天賦，必定也投注了無比志力。

「無漏無為，諸法之王，能為下劣，忍於斯事，取相凡夫，隨宜為說，諸佛於法，得最自在。」《法華經信解品第四》

佛陀誓度一切苦厄，故再入娑婆，即使眾生剛強難以調伏，仍「忍於斯事」，以無漏無為之智慧，開闊的心胸，成就一切。

身為主管，雖未有無漏之智慧，但一定要能忍於斯事，這也是我必須修習的功課。

常常設定的目標，遇到諸多困難，想要放手的那一刻，都會提醒自己：「這些困難，有比上人成就四大志業的困難還要難嗎?」

每思及此，即心生慚愧，趕緊消了念頭，進修難忍能忍。

「無為」，並非無所做為，而是捨諸欲樂，不生貪瞋，以最清澄的心為眾生服務。

上人和許多慈濟前輩五十五年來難忍能忍，無漏無為所成就的四大八法，如果我輩有漏，那就好比大船漏水，危險至極。故主管持無漏無為之志，四大志業才能永續發展。