圖卡/釋德宛

利物以慈悲為首，
涉有以忍辱為基，
說法以忘我為本，
庶可自利而利他。

分享者 / 劉怡均（明泓）

利物以慈悲為首。

慈悲必須願意布施，捨一己之享受，救眾生之貧苦。莫三比克當地的志工，滿納海學校的師生，即使自己生活資源有限，因為曾經受到救助，都願意布施一己之有以利他，是慈悲心的展現。

涉有以忍辱為基。

投入人群，處理公共事務牽涉許多的人，人心很難照顧，有時被誤解，或被不當對待，也只能顧全大局，忍辱為基，這應該是許多主管的必修課。

說法以忘我為本。

入群服務其實是實踐心中對大我的理想，如果不能忘我，也很難忍辱。一念單純，放開心胸，一切的困難、磨擦都會過去。

行政的路上難免會因立場不同有所碰撞，對於曾使之受傷者，致上誠心道歉，對於曾以辱試煉者，萬分感恩。

百年之後，人們回頭檢視，希望記錄的不是登山團隊跌撞的傷痕，而是相互扶持後攻頂美麗的風景。

分享者 / 王惟驥

佛陀無量劫前於地獄中發一念悲心(為首)，歷經無量劫人、事、物，堪忍(為基礎)的磨練，方能成就佛道。只要煩惱和習氣去除；智慧和心胸開闊，就能體會宇宙、萬物，到處都是法，法豈藏在我這？如此方能自利利他。

《法華經 信解品》經文
又以美膳 無量寶衣 及諸臥具 種種湯藥
牛頭栴檀 及諸珍寶 以起塔廟 寶衣布地

昨天以四種敬的供養，現在又以身外財四事(利)的供養(食、衣、臥具、醫藥)，於佛涅槃後，再以栴檀(香木)及珍寶來起塔、造寺，供養舍利無量劫，這樣也只不過是告訴後人曾經有佛出世於人間，是無法報佛恩的！因為心中沒有法，無法度化苦難的眾生，這不是佛所愛的。佛佛道同，每尊佛尊重佛法，尊重這覺悟的道理；身體力行在佛所說法中，不間斷、不漏失，不斷地入人群度化苦難的眾生，這才是佛陀來人間的目的，佛陀所愛的啊！