圖卡/釋德宛

世父尋子得子，授業付財；
佛慈說大乘法，開佛知見；
示真實教菩薩，立弘誓願；
聲聞轉小為大，似為法子。

分享者 / 廖靜勤

今天晨語上人提起一位委員的弟弟，原本是前途大好的富二代，因遇到惡友沉迷賭博與吸毒，經過父親的不斷努力，終於跟著爸爸到醫院當志工，見苦知福，也短暫回到正常軌道、改變不良習慣。一念好心想拯救之前的毒友，誰知本欲度眾生、反被眾生度，又禁不起誘惑，走回吸毒不歸路，留下痛苦的白髮人。

這個故事因為工作的關係，有多看了幾次，每次都不勝唏噓，但，因為是單集看，所以也只當故事看，不像今天因為有一個月的時間經過倩師父的指導薰陶，了解了整個來龍去脈，與上人在此處舉此例的用意，更能理解一個父親要將捨父逃逝的孩子喚回身邊來有多麼的不容易。又想著，這樣的孩子在娑婆世界何止千萬？佛陀這樣來來回回度，到底要度到甚麼時候？這位慈父真是太辛苦了！

看到麗珍師姊寫的心得，也說了一個類似狀況的案例，但最後寫著這是一個真實的故事，因為「他是我的親弟弟」時，想到那個高富帥的身形，我的心，感覺被捶了一下！因為沒想到這麼近的身邊也有人曾經歷過這種錐心之痛！

甚麼叫親身感受？為什麼上人時時提醒要身體力行，因為如果不是那麼近，怎麼能深刻體會甚麼叫做同體大悲？

想起心煦師姊曾傳給我的：體會「置身事外」與「身處其中」。

故事是說，一個先生回家看到太太打小孩，沒有上前詢問，就逕自到廚房吃了一碗煮好的餛飩湯，吃完太太還在打小孩，只好上前詢問原由，還說：「教育小孩不要用暴力，要多講道理嘛！」太太就說：「好好的一鍋餛飩湯，他居然撒了一泡尿進去，你說氣不氣人？」

先生這時改口說：「老婆，你歇一會兒，我來揍！」

這看似笑話，卻也讓人深思：「置身事外，誰都可以心平氣和，身處其中誰還可以淡定從容？」

心中想著：若我總是置身事外，如何大徹大悟？

分享者 / 歐德桂(慮純）

似是有二義：其一，取大機為子，昔未逃逝，本富家子，捨父逃逝，既不居真位，猶居外凡，故名似。

人人都有佛性，在聖不增，在凡不減，但捨離逃逝，不居真如本位，欲心一起向外，六根追逐六麈，善惡、是非、煩惱、微細的塵沙惑業，混淆不清事理、物理、真理，迷失真性沈落凡夫之中，因緣在外面五道中流浪生死。

「有子之名，無子之實」，入慈濟佛教修行團體，名稱修行的人，但沒有真正用心沒有真正在精進，只是一個形象上好像是修行者，其實內在還是在小乘的心量，還是焦點在自己，顧自己的小愛居多，不是真正的利他為上，全心全力地心悅誠服的利他為上，度眾生不只是佛陀的責任，應是人人的責任，更是每一位修行者的責任，才是愛人如己，覺悟的有情人；菩薩真正的開闊的心量，我們要學就是在這裡。

分享者 / 李莊囍（心囍）

為人父母多年，退休後也幫忙帶孫，照顧孩子的過程中，體力、精神的耗費不在話下，最好的東西總是留給孩子，無怨無悔、不求回報，只盼望孩子平安、健康、上進，父母對孩子的用心，實在是難以用言語形容。

佛視眾生如己子，知眾生皆有佛性，平等對待一切眾生。生生世世找尋度化的因緣，無不希望將法託付給子，就像世間的父親，期待孩子可以傳承家業。但是眾生的根機不同，就如家中若有幾個孩子，每個孩子個性不同， 發展、成就各不相同。佛陀慈悲，應眾生機，先以方便權教，從阿含、方等、般若，最終在法華會上暢演真實法，「開佛知見」，希望人人發菩薩心，「立弘誓願」，轉小乘為大乘。

我們「本為富家子」，一念無明起，「捨父逃逝」，流浪多年，終於返家，好「似」要修行，要斷煩惱，也想發菩薩心，但是沒有持之以恆，不夠精進。 感恩 上人殷殷教誨，感恩德倩師父耐心指導陪伴，弟子應當更用心入法，珍惜豐富寶藏，將法運用於人群中，發揮「能覺」， 集眾人的力量，讓「世界充滿愛」。