圖卡/釋德宛

世父尋子得子,授業付財;
佛慈說大乘法,開佛知見;
示真實教菩薩,立弘誓願;
聲聞轉小為大,似為法子。
分享者 / 紀靜暘
昨日麗珍師姊的心得,提起二十多年前我曾對她說的一句話,現在終於恍然大悟。正是上人晨語教育弟子:不可「耽溺向白衣,戀著世欲,偏失道向,退大為小。」
話說二十多年,紀師兄倦鳥歸巢,專心回來過著美滿幸福的生活。每天對著我說:「太太!我愛你。」我心中了了明白不迷茫,不再去戀著小愛。腦海中時時浮現上人警惕弟子的一句話:「愛河千尺浪,苦海萬重波。」説長情大愛,勿迷小情小愛,否則來生又是紅麈滾滾,結婚生子不了情。
人人本具真如,卻是無明誘引,六根追逐外面的六塵,善惡、是非、煩惱都混淆不清,所以「捨父逃逝,久住他國,或十、二十、至五十歲。」五趣四生不得歸返。
有幸,我們無始劫以前就有接觸佛法,只是沒有用心去接受。聽法還是居在外凡,有因緣發大乘心,還未身體力行。法好似知道,又好似不知道,所以還是凡夫,也叫做「似」,是「似子」。「有子之名,無子之實」。同樣是在修行,發菩薩心,卻不精進,形態的修行,心還是「捨父」而去。像窮子本來以為「往至貧里,以求衣食」,求得心有所安住,三餐能吃飽就好了。
修行者要常常自我警惕,類似菩薩,好像發心要修行,心卻緣於外境,沒有歸入真如本性來,有名無實。四位尊者,現在已在法華會上,聞佛說法,真正體悟佛的本懷,是真佛子,因為「從佛口生,從法化生」。
分享者 / 張性記
佛陀擔憂傳法人才不多,為弟子未來成佛授記,其實是「儲備人才」的方法之一,佛慈悲說大乘法,開佛知見,「激發進修,轉教使悟」,也是在找因緣,因緣成熟的就能遇到因緣教化,然後眾生悟入後,能發大心,立大願,像這樣才有辦法將法付託給他。靈山法會上,佛陀希望大家了解,人人與佛同等,皆有成佛的潛能在。
佛陀來人間,他的一大事因緣,希望將他覺悟的那種心境,將他透徹了解所有的道理,讓我們能夠知道,要向我們保證,我們人人有與佛同等的佛性,我們人人都能夠成佛。佛陀經歷「阿含」、「方等」、「般若」、說法四十二年,期待「聲聞轉小為大」,轉小乘為大乘;就這樣,還未完全轉過來之前,聲聞「似為法子」。聲聞與緣覺,很不容易有因緣引進來了,若能不要只是沉滯在獨善其身,若能發菩薩心、立弘誓願,這樣就是法輪轉成,心行合一,才是最究竟的涅槃。
我們原來真如本性像是富家子,就是被無明一念起,我們就離家「捨父逃逝」,六根去追逐外面的六塵,所以在外面流浪,善惡、是非、煩惱都混淆不分,甚且淪落在外道邪教,就這樣一直沉迷不悟,因此起心動念,對我們修行上,能不慎乎 ?!
分享者 / 慮楹
⊙世父尋子得子,授業付財;佛慈說大乘法,開佛知見;示真實教菩薩,立弘誓願;聲聞轉小為大,似為法子。
「父親找孩子很辛苦啊!」
慚愧!上人開演〈窮子喻〉至今,才慢慢體會佛陀、上人心疼眾生輪迴的那分用心及辛苦!
記得在開始接觸慈濟,看大愛台、參加社區活動時,曾經有過這樣一個夢境:夢到上人在某處與大眾開示,自己也知道能親近上人真的好棒,但不知為啥我就是不敢走過去,還一直往反方向的地方走,只是沿途一直告訴別人:「上人在那,你們趕快去!你們趕快去!」唉,像極窮子「捨父逃逝」!!
⊙本具一乘知見,不作外道,即著小法,何異窮子怖親父而喜往貧里哉。
「但是我只是執著在小法而已,我正知、我正見,但是我就不願意發大心、立大願」
哈...又完全說到我的毛病了!參加社區活動之初,最怕人家點名我上台分享、發願了,總覺得發了願,做不到,那不是很尷尬嗎?(小鼻子、小眼睛的心態,一直無法開展...)這樣下去,輪迴五道,不知再來是否還會遇到 上人,五道險惡,真要任自己再這樣下去嗎?
不行!於是再認真複習上人今天的開示,提筆寫下自己的心得,有第一步,才有往前的契機!
願有諸善知識陪伴、提醒,讓自己愈來愈精進!
分享者 / 王秀美(心謐)
發心 發願 改變自己
祝福子女 入慈濟
我是從小生長在子女眾多,父母隻身來台,在大陸逃難期間都失學、不識字;我在這樣的家庭長大,危機意識重、負面情緒多,常致心神不寧;只知道要靠自己、力爭上游!
在墨爾本陪公子讀書,怕他飆車、染毒,盯得很緊,深為親子關係漸趨緊張,而不知所措!幸得慈濟委員開導,多給兒子祝福,凡事正面思考......當時我是:(台語)英英美代子、根本美代子、實在美代子;除了認真在社區大學上「註冊護理師」的免費英文課程,大多時間還是放在兒子身上。
進入澳洲慈濟分會,參加醫院志工、學校助理導護、陪伴殘障戶外活動......我是真正見苦知福,只圖一家人健康、維持好親情,日子才越過越平順。
迷子流浪多年,不識佛父,唯有父母識子、不棄捨。
行近中年,才有因緣接觸佛法,更在參加「921希望工程」回台參訪中,在大林醫院第一次,見到上人及師嬤,感受到上人的悲愍,抱病親授我們海外團每人一個紅包。大家都誓願回到僑居地,要更發心努力接引菩薩、化小愛為大愛。佛心師志,矢志不變!
2003年回台北定居,更認真做慈濟,體認「承擔」就是成長的機會。修行之路是漫長的,定心、守戒,福慧雙修,不受境染,還需更積極做好社區服務、活動規劃,在慈濟菩薩道上證悟得法、恆持不變。