圖卡/釋德宛

世父尋子得子，授業付財；
佛慈說大乘法，開佛知見；
示真實教菩薩，立弘誓願；
聲聞轉小為大，似為法子。

分享者 / 劉怡均 (明泓，慈濟大學校長)

「發心容易，恆心難」。聞法若不能恆持，或者樂著小法，不向大乘，有一點點進步就滿心歡喜，自以為足，是「小機似子」。

學術界耕耘，也須以小向大。攻得博士學位之後，進入學術界，莫以一兩篇論文的發表自滿，一兩次的得奬自喜，也勿執著於狹隘的研究。應帶領學生關心家國大事，問自己的專業是否能解決社會重大問題。環境污染、能源危機、資源落差、傳染疫病、失智退化、罕見疾病、瀕危物種、歷史傳承等等，都須關心著力。自任以天下為重，是謂君子，也才不負社會大眾對「教授」的尊重。

帶領團隊開發出AZ疫苗的牛津大學教授莎拉‧吉爾博特( Sarah Gilbert)，從研究瘧疾開始，漸漸走向疫苗開發。她帶領團隊開發出可以抗各型流感的疫苗，2014年實行第一個伊波拉疫苗的臨床試驗，並曾飛到沙烏地阿拉伯研究MERS疫苗的開發。2020年中國科學家將新冠病毒的基因序列定出發表後的那個週末，吉爾博特的團隊就設計出AZ疫苗，並在八個月內完成臨床試驗，普遍施打。

吉爾博特對遏止新冠病毒的擴散功不可沒，背後是日以繼夜的努力。團隊研究員常常清晨四點進入實驗室，工作到半夜才回家。吉爾博特的團隊不以流感及伊波拉疫苗開發成功自滿，精益求精，為全人類的健康而努力。吉爾博特育有三胞胎，養育三胞胎長大的經驗，她做任何事都有著精準計畫。

「世尊知道我們自甘沈迷於小乘非究竟之法，因此以方便之力，隨順根機，為我們演說權宜之教，絲毫不保留。」須菩提等四尊者自此終於明白「我等昔來真是佛子」。

「今法王大寶自然而至，如佛子所應得者，皆已得之。」

我們身在慈濟宗門，應自珍惜，努力精進。莫安於獨善其身，更須思考力行以專業拔除眾生之苦。

今世佛前，莫居外凡，深體佛慈，轉小向大。

分享者 / 靜瑩

1. 佛陀六年苦行就是要讓我們知道修行不是那麼容易，修行要用很漫長的時間，要有定，堅定的心志，還要守人的規矩。若能這樣戒、定、慧具足，才有辦法真正的這念心跟天體會合，才能夠覺悟。

佛陀這一輩子的因緣，這樣現相成道，要讓我們瞭解，教我們，我們若能像他一樣下定決心，不是只有外表修行。外表修行，一樣也是「捨父逃逝」，因為我們的真如，我們原本有富家子的心，真如本性；是我們的煩惱無明，把我們真如的心引出去，所以六根緣六塵，這樣向外一直緣下去。

6年苦行，真的不容易，若我在佛陀的時代，我想堅持不到一天，我就逃走了，是不是越困難，我們的韌力會越強？ 就如在環境比較貧苦的家庭的孩子都比較懂事！我們自己現在的環境裡，年輕人有一個名稱草莓族，一壓就垮了......現在我們都生活在很好的環境裡，生活所需要都非常具足，科技更是發達，帶來生活中種種的便利，但是我們的真如本性，我們的鏡子卻常常鋪滿了灰塵，很多時候也不下定決心去擦乾淨，任由他骯髒幾天，等到哪一天突然發現鏡子骯髒的時候， 卻要花更多的時間、心力，用更多的清潔劑去清理。

2. 上人再次提醒我們，發心容易，恆心難，修行者要常常自我警惕，千萬別只有名稱修行，沒有真正用心，沒有在精進，只是一個形態，好像出家人，好像修行者，其實那個心還是「捨父」去了，所以，「有子之名」，卻「無子之實」。

還是要照顧好自己的心，把心的軌道守好，心定下來，別讓心六根緣六塵，這樣向外一直緣下去，纏住自己，心都緣於外境，沒有歸入自己的本性來。所以才要每天要給自己定課，用心於法，更要落實在生活中，藉事練心。

分享者 / 洪心慰

「世父尋子得子 授業付財，佛慈說大乘法 開佛知見」

夢中貧窮子。有次作夢，上人將身上所有財物、支票，都交付予我，在整理用度所需費用外，其餘皆善加保管，以便再歸還上人。心想，此乃上人財物，非我所有，不敢逾越 。

醒來之後，還暗自竊喜，有善守本分，未有貪欲之念。

在社區開始共讀《靜思法髓妙蓮華》序品之後，皆以閱讀品書會範圍為主，「晨鐘起薰法香」漸漸變成「名稱薰法」，何異窮子佈親父，而喜往貧里哉。

上人這一生「對佛陀教法拳拳服膺，不敢有距離」。而自己呢？

真心懺悔自己的懈怠不精進。這貧窮子心態，如何能貼近上人心呢？

感恩紀媽咪的智慧分享！鼓勵著我，即使在跑道上，跑最後一名，也要努力不懈，朝目標前進。