講述：釋證嚴
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圖文／靜思人文出版處提供

權巧度眾 真實無倦

火宅喻出自《法華經》中的〈譬喻品〉，描述佛陀譬喻三界如大宅著火，大宅主人思惟救子之故事。本書為第貳冊，全書依證嚴上人講述概分為六章，觀大宅的長者如何施設權巧方便，善誘眾生出離火宅；透過上人的講述，體悟佛陀平等大愛、度眾無倦之心。

第一章 善巧方便

慈父眼見大宅被火所燒，若不及時出離，諸子必被火焚身而苦不堪言。父親知道孩子們愛好珍玩奇異之物，遂告知諸子，已在大宅外設三車，欲誘其趕緊出來取用。此即是譬喻佛陀慈悲，不忍眾生沉迷在火宅中，所設之方便法，欲勸引眾生及時覺悟。

上人也提示，諸子於火宅中耽湎放蕩、沉迷玩物而渾然不覺，就如世間眾生，不斷造作、破壞大地而不自知；大宅著火，亦如現今大乾坤的溫室效應加劇一般，眾生實在到了要覺悟之時！

第二章 安穩出離

孩子們聽聞父親所說的珍玩之物，終於心動，爭相推擠出離火宅，這是譬喻佛陀不斷呼籲，告訴大家還有更好的東西是眾生所需要的；孩子們知道外面的東西更好，更適應內心所想追求的，所以開始出離火宅。

而今，三車已經設立在外，大家應該要發勇猛心，精進善行，依各人所好取三車；長者不只是送三車，他的心意是要讓這些孩子，人人都能接受大白牛車，即一乘實法。

第三章 一乘實法

父親所要給予孩子的大白牛車就譬喻佛陀所要給予眾生的一乘實法；這輛大車是如此的堂皇、安美，行走起來是如此的平穩，所乘載的東西也很豐富，譬如一乘實法中蘊含的豐富道理。

上人以此鼓勵我們，修行的心應該如大白牛般有力、健壯，清淨無染著；內心的精進要時時保持平穩，只要我們智慧提升、方向正確，就能上求佛道，下化眾生，自利兼利他人，引領更多人一起前行，借因趣果，到達佛的境界。

第四章 平等大愛

此章講述長者的財富無量，愛無偏頗，面對諸子的索求皆是無量地平等給予、滿足，以此譬喻世間的父親，其心願是要滿足孩子未來所能享受、所求都能很充足，因此無量財富悉皆給予。

出世的覺者──釋迦牟尼佛，視眾生如一子，希望人人接觸佛法的覺道，念念在大乘中道，自利利他、自覺覺他、覺行圓滿，也正是因為佛陀的智慧覺海很充足，所以他能權巧方便、隨意運用，應眾生的根機，給予方便法。

上人提醒，名稱上雖是方便法，若缺少這個方便法，就無法引導眾生入實法，並以菲律賓海燕風災的「以工代賑」為例，除了幫忙災民清掃，也要幫助他們站起來，自立自強，為自己的家鄉恢復生機，這正是所謂佛法應用在人間。

第五章 真實無妄

佛陀藉舍利弗來詢問眾生，長者本來告訴孩子們在大宅門外設立了三車──羊車、鹿車、牛車，最後給予的卻是裝飾得富麗堂皇的大白牛車，這是否代表長者所言虛妄？舍利弗回答佛陀，長者的目的在勸誘諸子出離火宅，既然已經用種種言詞將他們誘導出來，就算連小小的一輛車都沒給，也不能算是虛妄。

上人特別解釋，所謂虛妄是不利他人，話說了不算數，才叫虛妄；如今長者所給予諸子的比原本要賜予的更多、更好，這是有利益的，當然就無虛妄之咎。

第六章 度眾無倦

此章再次強調，佛陀是世間之父，三界中所有眾生在生、老、病、死中憂、悲、苦、惱，不斷地浮沉，佛陀就是要去除眾生的一切無明闇蔽。

上人說明，人人因為無明，造成了很多煩惱；煩惱一層一層的遮蔽，就像是心鏡蒙上了霧，若沒有用功去擦拭，就失去了明鏡的清淨，無染的心就有所障礙。

學佛，總是要用心下功夫，斷除無明煩惱，才能夠清淨、明朗；必定是要接受佛陀的教法，增長慧命，方能完全地脫離心靈火宅的怖畏、煩惱與闇蔽。

短短的經文故事，卻有很深的道理，經文裡火宅的險象叢生，譬喻世間的危機陷阱；孩子的頑固沉迷，譬喻眾生的昏沉、煩惱、無明，而這些都是由心所造。

在本書中，上人多次以菲律賓海燕風災的例子警示我們，大乾坤──我們生活的世界已經污濁不堪，且發出了警訊，實在是到了人人必須提起清淨的佛心，走入菩薩道、走入人群的時候了。