撰文／孫光中；攝影／白崑廷

有一位年輕同仁上班常遲到，工作情緒偶有不穩定，稍不順意，就會聽到他用力放東西的聲音。他總是精打細算每日工時，超出的工時用來請補休，至於上班時玩手遊，他則自動忽略。
他在這樣一個擁有高度自由，又被完全包容的環境中工作愉快嗎？我想答案是否定的。雖然他總能準時或提前完成任務，但他求快卻忽略品質，以致錯誤百出，資深同仁常須費番工夫一一檢視，要他修改，改了Ａ又錯了Ｂ，如此反反覆覆，不僅大家很累，也讓他原本的高度自信或說是傲慢徹底跌落谷底，不斷循環的挫折，讓他失去了方向，更造成他有了倦勤的現象。

看他每天勉為其難地來上班，想必心裡也痛苦，於是約了他詳談。我請他先想想當初決定來這裡上班的理由，從工作中獲得的是否符合他的期待？在對談中，可以感覺這個年輕人對未來是迷茫的，除了物質目標比較具體外，對於自己遭遇的挫折和壓力，他則選擇不面對、不檢討。

時間是公平的，每個人都年輕過，若沒經歷年少輕狂的摸索期，哪裡知道能學習佛法，又能做自己喜歡的工作有多麼幸運！我告訴他，我也曾迷失過，若出現這種倦勤現象，我最多再一年就會離職了。但我請他思考一下，周邊的人是否很疼惜他？有沒有體會到目前所做，都是能讓眾生因見聞而得利益的？

我不確定他能聽進多少，但經過這次詳談，自己反而收穫更多。我想起上人說的：「以戒為制度，以愛為管理。」對於自己，我有沒有守好身、口、意，做好本分事？是否不空過時間，能分分秒秒無愧於護持慈濟志業的善心大德們？對於同仁，我是不是有誠心關懷並給予幫助？是不是讓他們能有所成就，而不是只想著榮耀自己？對於主管，我是不是以專業回饋，而不以諂曲心迎合？

與年輕同仁對談中，上人所說的「四攝法」突然浮現腦海，分享一段共勉之：

「攝」就是「度」的意思。我們說的話要能入他的心，這就是法的「布施」；他現在最需要什麼，就幫助他什麼，這種有形、無形的幫助，叫做「布施」。我們說話他愛聽，聽得進去法能入心，是「愛語」布施；「利行」，我們既然要修菩薩行，就要事事利益眾生，要如法，要歡喜。在「同事」中，大家共同做一件事情，自己一定要先付出，才有辦法將他度來和我們共事，事情才會圓滿。做人、做事很重要，這就是「四攝法」。
(節錄自【靜思妙蓮華】第733集《法華經•信解品第四》)