分享．釋德（木雨）｜整理．朱秀蓮（慮湜）、編輯組

大年初七，在舊俗中叫做「人日」，也叫「人勝節」。相傳這一天，女媧造人，所以做人是非常殊勝的。

印順導師在《成佛之道》一書中，也強調「人身最難得」。偈文：「生死流轉中，人身最難得。憶梵行勤勇，三事勝諸天。」六道眾生中，只有人可以做到憶念、梵行、勤勇這三件事，甚至比天人還厲害，所以我們要好好把握可以做「人」的因緣。

人具憶念、梵行、勤勇三種特質，能勤修智慧、慈悲與信願；正如上人所說，智德、斷德、恩德三者圓滿，即能邁向成佛之道。(攝影：李彥緰) 

師公在《成佛之道》說「人成即佛成」，因為人具有這三個特色，可以勤修智慧、慈悲、信願，即是上人常說的智德、斷德、恩德，此三者都圓滿了，就可以成佛了。

新春期間，精舍早課共修《法華經》、《無量義經》，所以德（木雨）就用《法華經》思想，分享自己的一點體悟。

《法華經》的三個核心思想

《法華經》為慈濟人所熟悉，它的重點簡單來說就是「一、二、三」──「一大事因緣」、「本跡開二門」及「會三歸一」。

「一大事因緣」出自〈方便品〉，諸佛世尊以一大事因緣出現於世。而這一大事因緣，就是「開示悟入」──開示在佛，眾生悟入。

開示悟入：從理解到實踐

眾生的心門因緊閉而昏暗，外在的陽光難以照入；佛陀來到人間的一大事因緣，就是為眾生開示悟入，開啟黑暗的心門。(攝影：廖右先)

「開」。上人說眾生的心門因為關著很黑暗，外面的陽光照不進來。佛陀來人間，他的一大事因緣就是要來開示悟入，把眾生黑暗的心門打開。門打開了，佛陀就用耐心，循循善誘以及譬喻，讓我們進一步了解，這就是「示」，示眾生佛的知見。佛陀示教之後，利根之人會說：「喔！原來就是這樣，原來就是這樣。」這是「悟」，讓眾生能夠體悟。但，光是「開、示、悟」還不夠，還要「入」眾生；知道，還要進一步去做。所以上人說「對的事情，做就對了。」就是要去「入」，才能真正體悟。

不放棄任何一人：平等度眾的精神

上人從來不會私心只針對某人開示，即使是印尼的慈濟人已經做得這麼好，或是剛起步的非洲，或是尼泊爾，歷經佛陀成佛、入滅，二千五百多年前後，還是同樣的貧苦，上人仍秉持佛陀的精神，不會因為地位高低或貧富而有差別。

五毛錢的力量，是上人為眾生開啟的一扇心門；因為人人都做得到，無論再窮，五毛錢都是一股力量。(攝影：葉宏淳)

上人教菩薩法不是朗朗上口的「我教菩薩法」，而是不放棄任何人，真正想盡辦法啟發任何人，甚至沒有路，也會開道鋪路。其中五毛錢的力量，就是上人為眾生開啟的一個很好的心門，因為五毛錢大家都做得到，無論再窮，五毛錢就是一股力量。

我常想，假如沒有上人，有誰願意為一家醫院簽約三十幾年？假如沒有上人，有誰成為大醫王之後，還願意彎下腰來，走進貧苦眾中去？如果沒有上人，我們不知道我們還可以再進步，不知道我們還可以做更多，可以提升自己的生命價值。所以，上人是在提升人人的生命價值，成長我們的慧命。

本跡二門：循著佛陀與上人的足跡

釋迦牟尼佛久遠劫前早已成佛，為一大事因緣，垂「跡」示現於世。(攝影：楊文輝)

「本跡開二門」。在經典中，「本」就是釋迦牟尼佛久遠劫前早已成佛，是為一大事因緣，垂「跡」示現人間。這個跡就是「足跡」，上人說，跡就是佛陀這般行來的路。

上人天天行腳，天天開示，隨師師父將它整理成《衲履足跡》，無非就是要讓我們看到這些足跡，可以循著足跡去走。

會三歸一：大愛思想的實踐

「會三歸一」，即開三乘──聲聞、緣覺、菩薩之方便，歸入一乘──一佛乘之真實。而這些上人都深刻地實踐了！

在宗教與宗教、國與國，或不同政治之間，很容易有理念上的差異，可是在上人面前，這些都平等。上人說「心大則同，心小則異」，上人的大愛思想，是超越國籍、膚色、宗教，超越一切知見，相信每個人都可以成佛，所以他平等待人，幫助人，不會想要改變他們的宗教信仰。

「心大則同，心小則異」，上人的大愛思想超越國籍、膚色與宗教，相信人人皆可成佛，因此平等待人，助人而不干涉宗教信仰。(攝影：Mohammed Nimr AlJamal)

在〈授記品〉中，大迦葉為什麼會被授記？關鍵在於「依教奉行」；佛陀怎麼教，他就怎麼做。大迦葉喜歡修苦行，但佛陀強調的是「中道」，教導弟子要入人群。他聽從佛陀的教導，願意調整自己的習氣，依教而行。

所以，上人勉勵我們入人群，其實是在祝福我們早日成佛。因為佛經中記載，修行者需歷經無量劫，親近無量數諸佛菩薩，才能夠成就佛道。《無量義經偈頌》說：有一法門無量義，疾令菩薩成菩提。因為人人本具佛性，每個人都有成佛的可能。當我們在人群中好好修行，利益眾生，就是在累積菩薩道資糧；在人群中行菩薩道，一生無量，持續精進，就能加速成就佛道。

師徒因緣：好好跟著師父學

「為佛教，為眾生」這六個字，上人說一秒鐘講完，但一念心卻化為一輩子的實踐。(攝影：沈冠瑛)

說到「依教奉行」，印順導師晚年，曾在靜思精舍休養一段時間，當時上人馬上組了醫療團隊，與常住師父們一起照顧師公，德（木雨）也是其中的一員。

照顧師公一段時間後，有一天，我突然想到師公給上人「為佛教，為眾生」六個字，而我是徒孫，或許師公也會給我一句法語。

因為我曾聽過，師公也對幾位師伯說過：「你要為佛教，為眾生」。當然很多法師也很努力地在自己的能力範圍內，為佛教為眾生，但這六個字，上人說一秒鐘講完，但上人一念心，一輩子到現在都還在做。

我對師公說：「師公，您可不可以送我幾句法語？」我很期待很期待師公的答案。

結果師公說：「好好跟著你師父學。」可見師公很認同上人，因為上人依教奉行，師公叮囑「為佛教，為眾生」上人就把它做好，一直做、一直做，直到現在。所以我們只要跟著上人好好學，不也是在「為佛教，為眾生」？

（整理自2026年2月23日志工早會）