文．釋德澡

上人不只是眾生的「知音」，更是眾生的「心醫」。

假生氣

上人示現「生氣相」以警策弟子，真情流露中勉眾慧命增長。(攝影：黃裕銘)

由於台南合心組隊的訊息布達錯誤，導致上人原本想對幹部的叮嚀，意外成了對眾的開示。在台南靜思堂六樓會客室，上人現「生氣相」，拂袖而去。

離開台南前，上人對幹部說：「我不知道如何生氣！現『生氣相』，是希望大家印象深刻。」

說到痛心處，上人哽咽：「真感恩大家用生命做慈濟，但我擔心弟子的慧命沒有成長。我生氣是假的，疼大家的道心是真的。」

聽到上人的哽咽聲，在場弟子懺悔的眼淚，也不聽使喚汨汨而流。

 上人慈示：信己無私，信人有愛；志工不是自己的財產，千萬不要夭折別人的道心。(攝影：黃裕銘)

上人日日奔走不息，為誰辛苦為誰忙，就是為這群被煩惱無明纏縛的凡夫弟子。有人向上人報告：「沒信心。」上人鼓勵大家：「信己無私，信人有愛。心門沒打開，如何接引人間菩薩。」並殷殷叮囑：「志工不是自己的財產，千萬不要夭折別人的道心。」

當上人踏出二樓會議室，一位師兄面向牆壁嚎啕大哭。他的痛與慟，也映照出上人心中的痛與慟。

智慧的生氣

「六度波羅密」最終歸於「智慧」。

 學佛人也會生氣，但要「有智慧的生氣」，以慈悲導正偏差，而非縱容無理。(攝影：周國強)

曾有學生問一法師：「學佛之人，不可以生氣？」

他回答：「為什麼不可以生氣？」

法師解釋道：「生氣，是要『有智慧』的生氣、發脾氣。」

很多人對學佛之人抱持高標準，法師說：「要求是對的，但並非無理的要求。所以看到孩子有偏差行為，我們要用『智慧的生氣』來導正，而不是讓他們認為『學佛人不可生氣』，而任其『無理要求』。」

法師又強調：「有期望就有要求，是一種『向上又向善』的要求。」因為我們只能幫孩子一時，卻無法幫他一世；唯有教會他們處理生活、尊重他人，才是真正的愛、慈悲與智慧。這不僅適用於孩子，也適用於所有人。

 上人期盼弟子都能行正道，克己守戒，傳承法脈精神，弘揚慈濟家風。(攝影：李彥緰)

上人的「假生氣」正是「智慧的生氣」。上人期盼弟子都能行正道，理解上人真正要的是什麼，行事不差毫釐、不失千里，能克己、克勤、克儉、克難，守規、守戒、守禮儀，傳承法脈精神，弘揚慈濟家風。

（2007年12月8日完稿）