口述．蔡素貞｜整理．王鳳娥

慈師父拿了兩個花瓶粗坏給我，要我畫上牡丹。我對畫牡丹並不拿手，每天回家用宣紙練習，畫了半年，終於畫成功了！很遺憾，他來不及看了……

我自學繪畫二十幾年，從國畫、油畫到瓷畫，尤其鍾情於瓷畫和陶藝雕塑。當潘惠珠師姊向慈師父引薦我來陶慈坊當志工時，慈師父很高興地說：「好！卡緊帶她來。」

那是二〇一九年，當時伊代氣旋重創東非的莫三比克，慈濟發動賑災，陶慈坊在慈師父帶領下製作陶藝品義賣，我就在這因緣下認識慈師父。我是平凡的家庭主婦，平時在家務、侍奉公婆之餘，喜歡一個人靜靜地作畫；生活中除了家人，沒什麼朋友，慈師父是我「出社會」認識的第一位師父，他帶我走出不一樣的人生。

「我可以帶回家做嗎？」長年在家創作已成習慣，我向慈師父說出這個不情之請。「可以啊！」慈師父很慈悲，一口就答應。

日後，先生利用休假日陪我到陶慈坊拿粗坏回家雕塑和上畫。每次回精舍，慈師父都很熱情招呼：「坐坐坐，來泡茶。」然後端上點心。「你看！這裏可以看到後面菜園，很多師父在種菜，這景象多美啊！」在泡茶聊天中，慈師父說起精舍自力更生的家風，和早年農耕的艱苦生活。「卡早種田時，沒牛，要去借牛，半夜要起來巡田水、放水……生活艱苦，常常沒有東西吃……」先生從小家境貧困，做過農事，聽到這些很有共鳴。

知道我先生在花蓮監獄戒護科上班，慈師父關心問起：「現在受刑人，犯什麼罪比較多？你如何教化他們？」他並且叮嚀先生要用心：「要好好輔導，幫助他們改過自新、重新做人。」

母親早逝，第一次見到慈師父，他的親切和熱情，讓我彷彿像看到母親一樣，有「回家」的感覺。慈師父不只關心我們一家，也關心社會問題，這樣的長者風範，很令人感動。先生感嘆我們那麼晚才認識慈師父，「真是相見恨晚！」很慚愧身為花蓮人，我們夫妻只知道慈濟，卻不認識慈濟。從慈師父口中的「講古」才慢慢認識慈濟。因為感動，二〇二〇年我和先生一起參加慈濟委員見習，今年加入培訓行列。

2021年北桃竹宜花東尋根圓緣皈依典禮；蔡素貞師姊與同修張進順師兄娓娓道出進入慈濟的因緣。（攝影：柏傳琦）

在陶藝創作上，慈師父給我很大的空間，只輕輕交代：請購者大多喜歡清雅的國畫，清清素素就好，不要複雜，也不要畫菊花。我除了作畫上色，還做浮雕。慈師父深入淺出指導我如何下筆、注意深淺顏色、燒出來會是什麼顏色等，讓我受益很多。

慈師父陶藝功力非常好，雖然八十幾歲了，眼力很好，很注意細節，欣賞的角度也有獨到之處。有位師姊做了一位修行者側身坐在石頭上的陶藝，那背影就是慈師父。慈師父遠遠看了一陣子後，笑著說：「這比丘尼坐在石頭上，可是石頭在斜坡上，豈不是會跌落去？呵呵，要改啦！」

我在陶慈坊第一個作品，是一個白底青花瓷的蓮花浮雕花瓶，慈師父看了說：「做得很漂亮，你帶回家做紀念。」當下我很疑惑，是做不好嗎？潘惠珠師姊笑著跟我說：「師父覺得你做得太好了，捨不得賣，要你留著做紀念！」之後，無論我做什麼作品，慈師父都說：「好，這樣好。」讓我對自己的創作更有信心了。

慈師父指導陶藝時，不會說很多話，他讓我們看著自己的作品，好壞自己去感覺；若實在不知道，他才「點」你一下。「竹子有新竹、老竹和竹筍，也有前景、中景和遠景。」慈師父會提點：「畫山時，要注意有第一層山、第二層山、第三層山，有的要有雲朵，有的要比較柔軟。近的山比較寬，遠的山比較朦朧，遠近要有層次感……」慈師父也分享水波的畫法：「水波碰到石頭，波紋有遠、近，畫法就不同，這樣才會有真實感。」

去年年中，慈師父拿了兩個花瓶粗坏給我，要我畫上牡丹。我對畫牡丹並不拿手，為了慎重，我想先在家練習，等畫得很好了，才畫在花瓶上。

回家後，我每天用宣紙練習畫牡丹，畫了半年，終於畫成功了！我想，以後慈師父想要怎樣的牡丹姿態，我都可以完美呈現。然而，很遺憾，慈師父因生命自然法則，來不及看了……

我要向敬愛的慈師父說：感恩您一直鼓勵我，我會一直畫下去！

慈師父年近七十學畫，尤其愛畫黑松和山水。