什麼是「共業」?

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(撰文/思浩;攝影/白崑廷)

「知道」雖然只有兩個字,卻蘊藏了三個意涵,即「認知」、「道理」及「道路」。

「認知」,是我們對外在事相及刺激所產生的感受與觀察,再由觀察中生出覺知,對於其中的來龍去脈、因緣果報與諦理結合,事理相應,了解當中的「道理」;在事理印證之後,再透過自身的體會、體解、體悟,將道理化為一條可以身體力行,自我實踐,人人都可依循的「道路」。

同樣的,大家對「共業」這兩個字,或許曾聽聞,這就是「知」;對於當中的道理,也相對明瞭,事理也能互相印證,但對於這個道理的體會、體解、體悟,卻是可遇難求的。因為我們的福報,讓我們本身的「體」鮮少與眾生所受的業有所「會合」,所以真諦沒有與「體」相「會」,故無體會,更談不上體解(從身「體」去理「解」)或體悟(因「體」會而證「悟」)了。

過去天災人禍的發生,所影響的範圍,大部分是在單一國家或區域。例如敘利亞的內戰至今已近十年,儘管難民竄流全球,他們生活的困苦眾所皆知,但對多數人來說,還只是停留在理解但無體會的階段,因為此事與我們的「體」並無真正的接觸。再如去年非洲的伊代風災重創東非多國,災難遠在東非,我們雖心有理解,但身無體會。全人類對同一件事都有感受的,除了八十年前的第二次世界大戰外,大概就是十二年前的金融風暴了。

但這次的新冠病毒,徹底打破了「道理」與「事實」之間的界線,也讓更多人對於「共業」有真正的「體」會。因為病毒無國界,全球已超過兩百個國家地區有確診案例,許多國家甚至進行鎖國封城因應。在台灣,為了預防新冠病毒的擴散,許多人因此必須自主管理、居家隔離……。在這過程中,也有人不願配合,甚至刻意隱瞞,此時一人的決定就會影響到整個社區、城市甚至國家;而這個人,不一定有權有勢,卻要大家承擔共同的後果,這就是「共業」,而這個共業是人人正在真實體會的。

「共業」一直都在身邊,只是我們缺乏「知」,就算「知」,也不一定了解其中的道理,再不然就是了解道理,但未真正身體力行。這也就是證嚴上人不斷在教導我們的「知、識、行」──要更關心知道周圍的大事,知道其因緣果報來龍去脈,最後還要行其道。這才是「真知道」。

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