話語有用就叫做「法」，能入人心則無處不都是「法」，只要能善加運用，就是「覺」。懂得運用、懂得學習，「學」字下面的「子」字，就會換成「見」字，從「學子」而成為「覺者」。

──摘錄自證嚴上人開示

主堂之宇宙大覺者

靜思精舍的主堂，不設佛龕，而以「宇宙大覺者」展現佛陀通徹宇宙萬理的意象。證嚴上人說：「佛陀不是坐在裡面讓我們拜的，佛陀應該走出來膚慰著地球的；不要將佛陀佛神化，應以人性化接近人間，讓眾生感到溫馨親近。」

因此請了畫家畫出宇宙大覺者，是要大眾以大愛的手膚慰地球，深怕地球受毀傷，用心保護地球。另一隻手拿著缽是在愛灑，愛灑人間成淨土，愛灑人間植福田，告訴我們：一人一善永離災難；一人一善無災無難；一心一善要大愛不斷。

這尊「宇宙大覺者」，沒有局限在固定的空間裡，而是在三千大千世界浩瀚無邊的宇宙裡，法身常在。佛陀出生在這顆地球上，應化人間是為一大事因緣──令眾生開、示、悟、入：
「開」，開眾生佛的知見；「示」，示眾生佛的知見；
「悟」，令眾生悟佛的知見；「入」，令眾生入佛的知見。

（整理／釋德懋；攝影／劉森雲）