思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）/德倩師父；圖卡/釋德宛

1.佛陀覺悟的第一念，期待人人都能夠體會了解的是什麼？
佛陀覺悟的第一念──「心、佛、眾生，三無差別」，人人平等，眾生皆有佛性。佛陀期待人人都能夠體會了解，眾生的生命中無不都是真如本性。我們要自己尊重，我們要尊重人人，人人要尊重一切生靈，這是佛陀所發現到的，是大生命的諦理。

2.何謂「開跡顯本」？
跡門，就是行善；「本」就是「德本」，是真如本性。 佛從過去塵點劫所累積的「萬行」，善，利益眾生，無不都是因為有這念心，人人本具真如本性。這是佛陀懷在他的心中久久沒有讓它忘記，一直到現在靈鷲山來了，就是要顯出這個「本」，人人本具真如本性，是大生命體，就是真理。

3.何謂「本跡皆為度生，故所演經典不外於如斯義諦」？
不論是從初一念發心，或者是顯跡在六道中，這無不都是為了一切大生命體，普及來化度。所講說的法無不都是為了這些事情，這些道理來應眾生的根機；眾生的根機以及時機而化度，來來回回。

4.上人說：「我們在任何一個地方付出，不只是他有災難我們給他物資，而是，將這分覺有情，擴大愛的長情永遠就是在他們的心裡，他改變他的心態、行為，一切歸於正確的方向，這叫做度化眾生」。對這段開示，您有何感觸？
自行發想。

5.何謂「示己事」、「示他事」？
「示己事」，示「釋迦成道、說法、現神通」，等等。「示他事」就是講藥師佛，東方藥師佛、西方彌陀佛，就是全都有發願度眾生；還有燃燈佛、大通智勝佛，過去佛，這麼的多就是一一這樣向眾生展示出來。

6.上人說：「在日常生活中，我們的行為向善」。在這段開示中，上人如何勉勵我們？
好的事情我們一定要相信，好的話我們一定要聽，好的模樣我們一定要學。我們要了解，我們真真正正要「六度萬行」，不論是做多大的事情，或者是小小微細的付出無不都是在利益眾生；淺淺的微笑、輕柔的一句話，這也都是。好好用力，輕柔而有力，我們說的話，要讓人聽得進去；真的是重要，我們一定要用心、婉轉，讓他能夠接受、了解。法，聽，就是要落實在生活。

【我們一起聞思修、信願行的日子！】

分享者/陳美惠

上人說：諸所言說皆實不虛，一一稱實，無有虛妄。凡有言說，皆於眾生實有利益，非是虛語也。好的事情我們一定要相信，好的話我們一定要聽，好的模樣我們一定要學。我們要了解，我們真正要在日常生活中，我們的行為向善，「六度萬行」，不論是做多大的事情，或者是小小微細的付出，無不都是在利益眾生；淺淺的微笑、輕柔的一句話。好好用力，輕柔而有力，我們說的話要讓人聽得進去；要用心、婉轉，讓他能夠接受、了解。法，聽，就是要落實在生活。

上週我們這一組諮詢值班，但人手不足，組內資深體弱菩薩很多，年輕上班族也不少，諮詢值班需求人力至少五人、香積人力至少三人、福田至少三人，在平日真的很難邀到這麼多人，常拜託他組師姊來支援；二個月下來，心想拜託別人來支援也不是長久之計，於是我寫了一段委婉的文字，希望法親互相體諒、鼓勵來值班，經過師姊修潤文稿之後，更加委婉，本想說可以激勵組員撥空來承擔。訊息發出後，開始有不同的聲音，有人體諒辛苦，有人說下個月會來值班，但也有人有不同的想法，其中一組員寫了一段話，重重打擊到我的心。

過去的我，遇到這樣的狀況，我會悶、會生氣、會沉寂一個禮拜甚至一個月走不出來。但那天的志工早會德澡師父開示要「自我灌漿」，受法要入心；稻米在成長期，若是初期沒有長得很好，它可能會是空包彈，稻米生長經歷望花需要有養分才能慢慢的茁壯，才不會是空包彈，要謙卑黃熟，再來要飽穗，稻穗飽稻禾才會彎腰，稻穗的內在，需要灌漿米漿結實，它才會成為稻穀，這就是稻穀的成熟過程。

短短三十分鐘，我就把自己漿灌回來，整個活力起來了，認真回想過去身行是錯在那裡？

組員說：你也不想想你過去的身行怎麼樣？你要來求什麼...？看了這段話，心裡開始檢討，回想後，我明白原因。她與我同期培訓，我剛進來慈濟時年輕不懂事，說話心直口快，不經意的曾對師姊說：為何受證不出來勤務？為何要跑其他的道場？為何勤務不承擔自己組內？快言快語，猜測是在那當下結下不好的緣而不自知。

透過德澡師父的開示，「自我灌漿」身口意業清淨。口說好話，心發好願、身行好事。弘誓願力，道心堅固。自己德薄垢重，要如何把漿灌回來？唯有靠日日薰法聞法，自己受用、活用，還可以將法傳給別人。

唯有承擔，境界現前就是可遇不可求，「自我灌漿」聞法入心，心開意解，雀躍法喜，走出抑鬱陰霾的心。

分享者/容玉珍

上人開示：善，利益眾生，這就是對他本人，就是叫做「德」；善，是付出給眾生，對自己所累積的是德。行善是付出，累積，無所求，但是自然道理的歸納就是德，德的本。

本週五有難得的因緣，參與三重物流懿德讀書會，讀的是「無量義 法髓頌」。今天的主題圍繞在靜思家風-克己克勤克儉克難，及一日不作、一日不食。

上人早年出家，在艱困的環境中，不改其志，守志奉道，其道甚大，建立靜思家風。
這是上人懃修、苦修的德行，以身教領導僧眾，大眾在「忍」中精進，並讓靜思精舍成為慈濟人心靈的故鄉。

讀書會的分享時間，同仁們紛紛舉例印證，精舍師父堅守不受供養的精神，及克儉惜福的美德。不了解慈濟的人，說慈濟人只修福，不修慧，怎麼會呢？慈濟人在明師的教導下，行菩薩道。更要內修誠正信實，除無明、滌習氣，在人群中付出無所求，這就是積功累德，福慧雙修。