思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）/德倩師父；圖卡/釋德宛

1.修行我們必定要身、口、意，還需要弘誓願。為什麼堅定的弘誓願，是很重要的？
因為我們有誓願力，我們就會堅持。我們就沒有這個顛倒亂想種種煩惱又靠近我們的身，就遠離顛倒瞋恚。

2.我們的生命，原本就沒有生、死，只是一期的壽命在人間。上人說：「不用執著在生死」。為什麼？
我們若了解道理，其實沒有什麼樣的生死。生，面對著人間苦難偏多，其實我們的緣若盡了，我們會飄飄然，沒有什麼樣的苦。就像晚上睡了，做夢，脫體了，靈魂脫體了，離開我們的身體，悠哉悠哉，這什麼都沒有，就像睡著了，悠然自在。所以，不用執著在生死。不過要尊重我們這個身體。身體健康，好好為人間做事；身體，因緣靠近了，已經盡了，我們不用擔心、不用驚惶，安然自在。

3.身體是「非實」，最後歸為「虛」，但是「實」還是存在。這裏，上人舉了什麼例子？
「無語良師」也是大體解剖，結束了他這一輩子這個身體大用，他的身體已經消逝了，這叫做「虛」。不過，這些「無語良師」，發揮他的大用，也為人間開過道、鋪過路了。因為捨此投彼，現在已經幼小可愛的孩子。他的大體來做最後的大用，其實他的「實」已經早就在別人的家庭了，可愛的孩子，又再回來了，小菩薩了。

4.我們應該如何去行「四弘誓願」？
「誠心誓願度眾生，正心誓願斷煩惱，信心誓願學法門，實心誓願成佛道」。人人一定要發這樣的大心，去行「四弘誓願」──「眾生無邊誓願度」，那就是要誠意；「煩惱無盡」要「誓願斷」，就要用我們的正心、正念斷煩惱。「法門無量誓願學」，那就要用我們的信心來學法門；「佛道無上誓願成」，我們就要用真實的心來發心立願。

【我們一起聞思修、信願行的日子！】

分享者/郭碧娥

今天的經文「所以者何？如來如實知見三界之相，無有生死若退若出，亦無在世及滅度者，非實非虛，非如非異。」上人開示告訴我們，生命原本就沒有生、死，只是一期的壽命在人間，「生」、「死」是名詞。「無語良師」因緣盡了，大體做最後的大用，捨此投彼，可能已經早就在別人的家庭，可愛的孩子又再回來的小菩薩了。

我們凡夫就是執著在現在此世，往生了，這個軀體還在那裡，到底他的來生在哪裡？無法清楚。佛陀他了解，軀體雖然在這裡，但是他已經到其他的地方去了。佛所見的「三界」，與我們眾生所理解的不同；佛陀所說的空間，與我們所看的、見解，也是差很遠，我們要好好用心來體會。

我有一位遠房的表嫂，最危急的時候，當醫師的弟弟堅持要救，後來成為植物人在安養院。隔壁床是她的哥哥，也是那位醫師兄弟的不忍心堅持要救，哥哥躺了八年，兄妹住隔壁床，這樣一起過了五年。

以前不懂用佛法思考問題，也不理解上人對於自然法則的理念，只有對表嫂兄妹的際遇不勝唏噓！聞法之後才知道用佛法想這個問題，上人在面對弟子的離去，總是告訴弟子要快去快回，換一個有用的身體再回來付出，這就是佛法所說的「分段生死」，這一期生命結束了，就會到下一期去。沒有接觸佛法，無法透徹了解自然法則的道理。凡夫只看得到這一期的生命，就算是專業的醫師，也無法理解生命是一期一期的宏觀思想。這位醫師弟弟很有手足之情，也幫助哥哥姊姊的安養費用，只是臥床的病人是很受折磨的。

這陣子在學校做回收分類，有時候師兄師姊對於分類，有不一樣的處理方法時，我們就去問回收商，了解他們的處理方式，讓大家取得共識，用正確的方法做最佳處理，讓回收物做最大的回收再利用。

很感恩現在日日薰法，凡事用佛法想一遍。要在事情中，找到為什麼要這麼做的道理，因為理解，大家做起來就很順手，做環保真的很開心。