ˋ《阿含經》說「有」，《般若經》談「空」，若只談空，恐會偏於虛無；若只說因果，又怕迷失於「有」的追求，所以必須取中道而行。《法華經》就是事理圓融的中道，教人如何行菩薩道，直到成佛的究竟解脫。

──摘錄自證嚴上人開示

菩薩雲集靈山法會

早期靜思精舍每年過年期間，上人一定領眾恭誦《妙法蓮華經》，當時的大殿、中庭內外都站滿虔誠的佛弟子，剎那間，猶似靈山會上菩薩雲集，祥雲毫光遍滿精舍。

慈濟精神即「法華」精神，慈濟之路就是菩薩道。期藉由虔誠禮拜《法華經》，從中體會佛陀慈悲的本懷，及如何去行菩薩道的法華真義。

以佛陀說法為例，四十九年中，前四十二年說的都是方便法，直到後七年講《妙法蓮華經》，才是真實法；亦即法華是原則，其他都是方便。《法華經》是事理圓融的中道，教人如何行菩薩道，直到成佛的究竟解脫。

慈濟精神就是法華精神，慈濟之路就是菩薩道。上人教示大家，既已走上慈濟菩薩道，心要堅定，不要浪費時日在徬徨中。「大家是同道、同師、同志的人，更要相互惜緣，齊步走同路，才能完成淨化人心的工作。若大家能縮小自己、相互疼惜，能人圓、事圓，自然理就圓了，三藏十二部經不過都在講說如何『藉事會理』罷了。」

圖為早期過年期間誦《法華經》的情形，很多師兄姊會將年假延長，全心回歸到靜思精舍，好讓自己有充分的時間參加《法華經》的禮拜。

（整理／釋德懋；攝影／古亭河）