思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）/德倩師父；圖卡/釋德宛

1.何謂「菩薩」？
菩薩就是「菩提薩埵」的簡稱。「菩提」翻譯過來叫做「道」，「薩埵」我們將它翻譯作「心」。「摩訶」，將它翻譯作「大」，意思就是大道心的人叫做菩薩。而「菩提」也能夠翻作「覺」，就是覺悟，「摩訶」意思就是大，若較順來說，叫做發大道心的人叫做菩薩，大菩薩。

2.學習佛法，我們如何「體解大道」？
對這條道路風光，清楚了，方向如何走，分毫不差錯，這叫做「體解」。佛法的道理，我們得一句好好受用、體會，知道如何去付出，身體力行在日常生活中。一理通，萬理徹，這叫做「成所作智」。了解周圍的環境，我的身如何接觸、如何造作，我應該要說什麼話，什麼是該說、什麼是不該說，這是「妙觀察智」。每一天接觸外面的境界，開口動舌，要將道理和人、事、物會合起來，沒有分別、沒有貪著，完全發揮我們的良能，利益人群，這叫做「平等性智」付出，這就是「體解大道」。這樣在境界裡很分明、不糊塗，心不受境界所染穢，不起貪念、不起瞋心、不起癡念，這一面鏡子不會受環境將我們染污到。

3.在非洲這群當地志工已經在那裡發光發亮了，他們如何體會，發了「大道心」？他們在付出的當中，他們「體解正等覺」，這個正確的道路應該如何走。這對我有何啟發？
3.1在苦難中覺悟了苦，苦諦；覺悟了「苦諦」來自於「因緣果報」所集過來的道理，他們清楚了，他們甘願，就是不要再起這個貪念的心，他們將它滅掉，「我甘願不要，我要來付出，借力使力，我也是能幫助人的人」。用這樣滅掉了自己要擁有，讓別人去分享。這條路他們走得很歡喜，所以心靈富有。
3.2自行發想。

4.何謂「頭陀」？
「頭陀」梵語，就是「抖擻」，就是將所有的污染完全振開了，能夠克服一切的欲念。「發精進行者，名為頭陀」，也就是「修空寂」。平時所修的行，一切是「空」，但是他很認真在修行，是為了回歸如來本性──「有」，到佛的境界，這「空中妙有」，在人群中的典範。一切的塵勞煩惱全都沒有了，自己的心靜寂清澄，心在空寂裡，在人間的生活中他很精進。

5.何謂「立志樂居」？「捨去眾事」？
5.1「立志樂居」，他立志，很歡喜、很甘願，住在這樣偏僻或者是安靜的地方，他不會想要去很熱鬧的地方。但是，同樣是入人群，他的心地是很僻靜，很靜、很安靜，什麼樣的鬧都不會入他的心的境界來。他的心已經永居在寂靜清澄的地方。
5.2「捨去眾事」，對紛紛擾擾的事情都已經放下了，捨掉了。這種煩惱無明，這些人事是非完全看開，放下這人我是非，不用去和他討論，不會去與人辯論，但是他身體力行。他要說的話，他就是對機，將他的心路歷程對機說法。