思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）/德倩師父；圖卡/釋德宛

1請找出上人對時間的看法與菩薩道的做法。
1-1一輩子時間多少啊？不多哦！尤其是接觸到人生正確方向的道理，我們能夠接受的時間，多少時間可讓我們接受呢？接受之後，我們能夠身體力行去付出，又是多少？時間真的是很短暫，短暫的時間、短暫的人生，因緣會合，這是何其寶貴，所以我們要好好把握時光。
1-2我們的身、心方向都要正確，能夠這樣，我們向著菩薩道，寸寸心、寸寸愛，這個因緣的道路我們要好好把握、身體力行，這叫做菩薩道，菩薩萬行。

2請找出上人對苦諦的說法。而佛陀為我找出那一條路？
2-1苦的道理是永遠說不完。看得到，有表相的能夠看到，眼睛接觸到，「這個人怎麼這麼可憐」，真的是苦啊！
也有我們看不到，但是這種看不到，那個心的苦、煩惱的折磨、方向的偏差，在迷失中的人，不知道一天都在做什麼，不知道是在想什麼，不知道何去何從，全心都是煩惱，理不清、說不明，很多很多，我們表面上看不出來。類似這種苦不堪，這要如何去幫助他？
2-2佛陀特別為我們開出了一條讓我們看得到，那個苦你感覺得到，而且你能夠去身體力行去幫助他、接觸他。這樣的智慧、這樣的方向，當然就是叫做菩薩道；開啟我們的智慧，讓我們懂得如何走、懂得如何做。這是我們要很珍貴，生命中很寶貴的法，讓我們有這樣的觀念，讓我們能夠知道這樣的方法──去幫助人是最歡喜的，最輕安、自在，所以我們要好好珍惜、用心。

3何謂四智？
前五識轉為成所作智
第六識轉為妙觀察智
第七識轉為平等性智
第八識轉為大圓鏡智

4.在用「成所作智」的同時，我們還要再用什麼智才會圓滿呢？
在「成所作智」的同時，還要再用什麼智才會圓滿呢？「妙觀察智」。是啊，什麼人，我們要用什麼方法和他說話？什麼事情，是大的、是小的？是遠的、是近的？事件是大或是輕？或是微、或是小？我們要「妙觀察智」，才能夠所來的人要如何與他互動、要如何進行。我們真正能夠很圓滿的事情，那就要好好妙觀察。

5.除了妙觀察智，我們為什麼還需要平等性智？進而到大圓鏡智。
除了「妙觀察智」，我們還需要的那就是要有平等觀。人總是不應該有人類種族的分別，需要的，人與人若要和平就是要平等；國與國要和平，同樣也要有平等、合理等等，所以我們必定需要有「平等性智」，要發揮出來。
人我是非，無不都是世間種種形相的苦；心靈的苦都是因為這平等觀不夠，或者是妙觀察不夠，造成了人間疾苦、造成了人禍災難。這大的事情影響天下間，小的事情影響人我是非間。這就是我們要很用心，環境中能夠體會、應用，法不要離開我們的行道中。
菩薩的「平等智」就是要包括這些事情，我們才有辦法 人與人之間能夠和平相處。若這樣，那就是「大圓鏡智」了，這面鏡子很清楚了，沒有看不到的苦，完全都將它照攝過來了。哪怕你心裡有什麼樣的迷茫、苦難，只要我們用心去教導他，我們用心去體會他的苦難，自然苦難解除了，心慢慢他就開了，路就出來了。這就是我們要用的，對己也好、對人也好，這「四智」是很重要，這就是行菩薩道的要領。

6.在〈安樂行品〉中，佛陀告訴我們要養好什麼習氣？
在〈安樂行品〉佛陀告訴我們，我們要養好我們的習氣，真真正正我們要好好為善，起心動念無不是善，開口動舌無不是善。這個身、口、意要將它訓練好，訓練到白天都在說好話、做好事、心想好意，連晚上睡覺同樣也是在做好事、行菩薩道，還是同樣在修行，立宏誓願。
連做夢都在說法，連做夢都在行菩薩道，我們要不斷來訓練。人生雖然短暫，就像一場夢，我們也要這個夢，要做得很美的夢；做得很歡喜、無恐怖，沒有煩惱的夢。

7.上人如何詮釋「不依止人天而住」？
上人希望我們守五戒、修十善，而且修「十善」法生人間，不提倡我們去生天堂，就是最好保住人身。
人身還要再培養我們的意識，我們不忘佛法，一心追求佛法，來生還是追求佛法，道理不失、發心立願不失，我們菩薩道，不斷不斷在菩薩道上。「菩薩所緣，緣苦眾生」，就是芸芸眾生苦難偏多，我們才得需要菩薩在人間；菩薩的目標就是向大覺道走。救濟眾生其實是拯救自己的心靈，要讓我們了解到與佛同等、與天地合而一體那個覺性，這就是我們的永恆，這才是我們的根本。

8.什麼叫做「三乘」？
三乘：聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘
聲聞乘：聞如來之聲教而悟四諦之理，以證阿羅漢者。
緣覺乘：借境觀無常理，覺十二因緣法，證辟支佛果者。
大乘又云菩薩乘：無數劫間修六度之行，以證無上菩提者。

【我們一起聞思修、信願行的日子！】
分享者／陳美惠

今天倩師父的思惟提綱提到「請找出上人對時間的看法舆菩薩道的做法」。
最近的勤務比較多，感恩居家上班的關係，自我調配時間做慈濟事。回想剛進入慈濟時，慈濟已經五十多年了，諸多資深的法親在慈濟開道鋪路，是我們後進的典範。走到現今，資深菩薩的身體狀況或是記憶，已是今非昔比，多年來我的小小心願，如果有因緣承擔協力，想要做法親關懷照顧資深法親；去年承擔協力後，就盡心盡力關懷每位組員，逐步規劃也逐步落實中。

組內有位資深的菩薩，委員號三千多號，過去是教聯會老師，因為年紀大身體狀況也越來越不好，家中只有臥床的先生與印傭。過去她每天都會在群組中發早安問候貼圖，我就會很安心，因為我知道她今日安好，偶而我會回覆早安，問候貼圖。或許組內法親習以為常，這樣的早安貼圖對我來說，是組員的報平安。

有一次，很多天沒收到她的貼圖訊息，警覺有異與互愛聯絡，原來是住院了，過了幾天，再度看到她的早安貼圖，才放下那顆忐忑不安的心。但3/3晚上突然接獲訊息，她在2/16大年初七往生了，印傭發現時是清晨七點多，法醫推算可能是清晨五點多往生。聽到這樣的訊息，內心非常的自責，她原本是我今年度規劃第一個要去關懷的法親，但她的家人對師姊過去三十年做慈濟，並不是那麼認同，而我也被告知，若要去師姊家法親關懷，需得到對方家人的同意，所以遲遲沒有行動，對於無常的發生很自責，該辦未辦。

幾天前我們上了「經史子集」的課程，提到要紀錄志工的菩薩足跡，我起了幫她製作影片來回饋她的念頭。請她一位女兒協助，尋找媽媽做慈濟的相片，三十多年的慈濟路，家中只找到十幾張照片。我於是透過不同的管道，才完成緬懷影片，在此也感恩旭玲師姊協助製作。

過去這位師姊是如此用心在教聯會付出，大愛媽媽進校園說故事，她很清楚自己的人生目標，用可用的身軀、時間去付出，慈濟路走來雖然辛苦但無怨，把握時間在教聯會教育未來的國家棟樑。

回想我們這一輩子時間有多少呢？慈濟事這麼多，是慈濟需要我們嗎？還是我們需要慈濟？如果今天我沒有做慈濟，我在家做什麼？是不是看看電視、滑手機，到處去聊天、逛街，或是打個盹，睡個午覺，一天就過去了。做慈濟有幸接觸到上人的法，上人給我們一個正確的方向，身體力行去付出，慈濟人在走菩薩道，身心、方向都正確，要好好把握時間、因緣去付出。

晨語上人開示什麼叫菩薩道？菩薩道就是身體力行。曾經有人問我，緬懷影片本屬是家屬該做的事，為什麼你要做呢？我無法用言語說出為什麼，但這是我對往生菩薩的一份禮敬。感恩資深師姊在菩薩道上的身行典範，如同上人告訴我們，要好好珍惜我們有限的時間與生命，去身體力行做利益眾生的事。