思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）/德倩師父；圖卡/釋德宛

1.學道者、修道者必定行菩薩道。原因何在？
因為這樣我們才有辦法學佛、成佛。佛陀很明瞭告訴我們，這個人間，這個世界名稱叫做「堪忍」，在這個堪忍世界，「菩薩所緣，緣苦眾生」。菩薩就是要堪忍，所以我們應該要很用心，知道菩薩道的過程，一定要有忍辱力，在這個人間。

2.在這個濁氣滾滾的人間，眾生諸多的苦。遇到這些苦要怎麼辦？
要「總持一切善」。要發揮這個善法好好去彌補，要發揮具足的智慧、定力，要如何去輔導他，不會受他影響，也不受環境的左右，用慈悲智慧的善法入眾生的心。菩薩必定要堪得忍辱，還要在一切善去歷練；面向著千般萬形這種的人間疾苦，要去投入，「恆持道心不退」。

3.濟暉師兄在約旦，持著願心、耐心、堪忍的心，為苦難的眾生付出。大家說：「感恩，阿拉派你來、派慈濟來。」他面對著這種不同的宗教，是如何圓滿對答，堅持不失道心？
他告訴他們：「我也很感恩，感恩釋迦牟尼佛，感恩慈濟人的支持。」你信仰你的，我信仰我的，始終保持我的道心、保持我這一條路。我很明顯的道路，我是用堪忍的力量、用愛的力量，自發心，我知道人生的方向，我知道我自己要如何走的路。順這個方向，我身體力行在開這條路，能夠讓大家平平安安一起走過這條人間坎坷的道路。是用這個精神來面對著這種不同的宗教。

4.我們要「總持一切善法」，我們才能夠「定必常不退失」。路你要走下去，你才不會又有退轉的心，因為在走，身體力行，我們的體會才能深。對這段上人的開示，您有何體會？
自行發想。

5.為何有三乘法？
佛陀開始施教法，以三乘平行。三乘法──聲聞、緣覺、菩薩，這樣的方法，佛陀是觀機逗教。大家的悟性不整齊，佛陀就應根機而施教，各人的根機接受不同的法，這是佛陀的智慧。

6.有的人，「這輩子我要堪忍，我來生不敢再來了」。佛陀如何教導？
佛陀就是要讓人人下輩子不只是敢，還要再發心，永恆的心，生生世世。這種苦難的地方，你要不厭其煩來來回回，要再來、要再教，因為眾生，濁惡的世間，煩惱愈來愈重、愈來愈亂。天下國家、社會、人間、家庭，這種社會變遷，人心愈來愈複雜了，正是需要人人去，有願心再來。這就是菩薩要堪忍。

7. 菩薩，要如何行？
一念心，總是要忍辱力，要知道過去的根本，還要再用我們現在。我們人人都在方便法中，要借這個力、這個身，回歸到真實，就是要有真正自己的方向、自己的道，要知道如何去付出。累積著我們這分真實的記憶，就是「識」，回歸到我們的「藏識」，真如本性，能夠讓我們自己作主，去為苦難人付出。我們要用善因、善果去庇護著他們，要如何教他們耕心地、播種子、造福田。