分享．釋德瑔| 整理．編輯組

藥草園裡，種了許多藥草植物，是我們的一塊大良福田。(攝影/釋德瑔)

靜思精舍協力工廠後方，有一塊尚未正式命名的田地，由於裡面種了許多藥草植物，因此暫稱它為「藥草園」。我身處這塊田地，感受到《無量義經》所言：「是諸眾生真善知識，是諸眾生大良福田，是諸眾生不請之師。」

有了這塊大良福田，我們必須廣邀天下善士，同植福田，共得福緣。每位志工都是不請之師，雖然大家在社區各自有所承擔，但都願意捨下小愛的空間，一起成就一分大愛。

藥草志工從「合心」回歸「協力」，在精舍從事農務，同時參與共修。(攝影/王雯花)

藥草園裡種有當歸，志工菩薩們很有智慧，將當歸解讀為「當願眾生歸來」。這群藥草志工皆是為了求法而來，一踏進藥草園，從早忙到晚。他們的年齡多在六、七十歲之間，委員號和慈誠號也都是一、二千的資深志工；他們從「合心」回歸「協力」，每週來精舍兩天。早期他們跟隨上人打佛七，現在雖然沒有佛七，便轉而在精舍從事農務，同時參與共修。

當我聽到「當願眾生歸來」時，不禁思考自己是否也以虔誠的心，來接引每一位想回精舍的眾生？佛門每天早課三皈依，皈依佛、皈依法、皈依僧，歸敬三寶。儘管每天都向佛菩薩發願皈依，但我是否真正做到了身心皈依？「當願眾生」也讓我想起「四弘誓願」中的「眾生無邊誓願度」，因為這片藥草園度了許多眾生，也接引了許多眾生。

無論藥草園中的植物將來用途為何，希望大家擁有共同的目標──回到心靈的故鄉。(圖片來源/釋德瑔提供)

藥草園除了種有當歸外，還種植了十幾種其他植物，無論將來用途為何，我們唯一關心的，是大家都能擁有共同的目標──回到心靈的故鄉。擁有一分依靠，就會有一分動力，也就是「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷」。

藥草園的雜草長得又快又多，常住師父採用自然方式耕耘，絕不使用除草劑，全靠手工拔除。然而，藥草園面積廣闊，拔草過程非常冗長，從頭拔到尾，再回過頭，草又長出來了，因此需要極大的耐心。

證嚴上人於開示中曾提及「拔草」，因為許多人在拔草時會聊天，不自覺開始批評他人，便造下了口業。

藥草志工依教奉行，將上人教導的六度萬行，落實在這片藥草園中。(攝影/許翠卿)

我觀察到，藥草志工護當歸就如護法般，總有辦法分辨出當歸的嫩芽和雜草；因此在藥草園裡，他們不僅能夠說法，還能用心在當下。無論下雨天還是豔陽天，他們都以獅子的勇猛心來清除雜草，同時又有著駱駝般的耐力，不管身體多麼勞累，總是一心向前進。

大家依教奉行，將上人教導的六度萬行，落實在這片藥草園中。十年前八八風災，上人在面對輿論壓力時，寫下了「十在心路」，這段話對弟子們也非常受用，守志奉道，其道甚大，一心一志跟著上人走。

最近，證嚴上人不斷強調莫忘那一年、那一念、那一人。藥草志工為了施肥、澆水、拔草，付出了非常多精神，我們都全部記錄下來，這將成為珍貴的回憶。只要一念心正，能為天下人做無邊無際的好事情，這就是一念心。

(整理自2019/06/27志工早會)