思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）/德倩師父；圖卡/釋德宛

1.我們要如何能夠得到自在呢？
「由惠施故名自在」。看到大家都平安，大家沒有煩惱了，這菩薩心最自在，佛心也是最自在。
眾生平安，諸佛菩薩就安了；眾生沒有苦、沒有困難，諸佛菩薩就自在了，這就是佛陀教育我們，所以說「由惠施故名自在」。

2.何謂「佛之法身」？
「佛之法身即智慧性」。佛所體會的道理與天地宇宙合而為一，這個道理就是佛的法身，就是智慧。智慧的性，就是如來本性，回歸本覺，那個本性就是智慧。

3.何謂「佛之報身」？
「佛之報身即智慧相」。這是佛陀他莊嚴的法相，佛有形的身體（應化身），這就是我們所看到，他來人間出生、來人間修行，人間成佛、人間說法等等，智慧展現在人間。

4.何謂「佛之化身」？
「佛之化身即神通力」。他的法就是有這樣的神通，很普遍，天地宇宙一體的真理會合起來，那個精神的能量，所以叫做神通，普遍了。
而神通力就是將道理變成事相，可以發揮，都沒有障礙去付出。也要長時付出，五十小劫猶如半日，累生累世不斷、耐心的說法。恆持刹那，把握當下。

5.何謂「始自於華嚴，終至法華」？
佛從覺悟之後，那個剎那間，他的心就入「華嚴海會」了，那個境界全都是諸佛菩薩的境界。那個地方，諸佛菩薩邀釋迦佛說法，華嚴會中三七日。之後，才思考要如何能夠為娑婆世界眾生說法，一直到法華會，所以說開始從「華嚴」，終止到「法華」這個地方來。

6.佛陀的本懷只為了一件事情，這唯一大事是什麼？
這件事情是希望眾生能夠一直和佛的心境同一心境。就像佛在華嚴會與諸佛菩薩的心境，同樣的心境，這是佛陀的唯一大事。

7.佛陀他那個一念間的發心，對我們來說是無始劫，無法去計算的時間。所謂的「恆持剎那，把握當下」，這個「剎那、當下」指的是什麼？
就是我們的一輩子。