古代賢者待人處事能時時以「恭敬惠義」（注）為原則，這是很好的模範；我們在社會上做人做事，若能不離這四項原則，生活必能和諧圓滿。

──摘錄自證嚴上人開示

【注】子謂子產：「有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。」（孔子說鄭國大夫子產有四種德行符合君子之道──為人謙恭明禮，為政慎重勤勉，能為民眾謀福，並以仁義待民。）

讓賢天下

有一天清晨，枝頭上的鳥叫聲，使證嚴上人想起一則君王讓賢的故事，值得效法──
古代仁君帝堯，施行德政治理天下，使人民過著和樂的生活。有一天，他想將天下讓給許由──一位具有智慧與才幹的賢臣。

為了怕許由不接受，他就先說了一段話：「在陽光明亮，月光皎潔的時候，既然有了太陽和月亮，又何需一隻小小的螢火蟲？既然有了露水和雨水，樹木就不需要人工澆水。現在我的體力與智力，就如螢火蟲般的微弱，而你的智慧和才幹，就如太陽、月亮般的清朗、明亮，我應該將天下交給你，希望你能接受。」

許由回答：「一隻麻雀，只需棲於小樹枝上，就安穩無憂；一隻小老鼠口渴，到溪邊最多也只能喝滿一小肚子的水。我的才智就像小麻雀一般小；我的需求就像小老鼠一樣，只有一個知足的念頭；這樣我覺得逍遙自在。天下之事你已經治理得這麼好，君主之名你已實至名歸，現在將君位送給我，只不過是送一個『虛名』，我不能接受。」

過去的古德賢人想讓賢天下，而今人卻為一己的小名、小利而紛爭不已。佛陀教我們要有知足的心態，衡量自己的體力和智慧，不受虛名。

我們是佛弟子，當然要像許由一樣知足少欲，也應有佛陀知處非處的智力。現在正是需要一股清流般的智慧，也是需要發揮功能之時，千萬不可將寶貴的人生智慧功能浪費在彼此爭執的日子中。

（整理／釋德懋；攝影／古亭河）