【好書共讀】證嚴法師《年年三好三願》─P.64

文/周恩中；圖/施哲富

世間的人事物能夠相聚在一起，都是因為有因、有緣，因緣消散了，那人事物也就分離了，所以世間的一切都是短暫的現象、臨時的因緣。

凡夫的生生死死是迫不得已，因為過去種下了善惡的因，所以就必然有下一世要來受生、投胎，再來接受上一世所種植的果報，佛法所要教育我們的就是超越這生死輪迴的究竟樂，也就是寂滅法、無為法，亦即「涅槃寂靜」的境界。

但這是二乘人也可以修到的境界，大乘佛法希望一切眾生都能同得此樂，所以菩薩就是要生生世世入輪迴，一面修練自己的智慧，一面廣結眾生緣、廣度眾生，這是憑著自己的願力而輪迴而並非業力。

我們「人間菩薩」某個層面上就是「一半是人，一半是菩薩」，因為我們往往是「願業雜揉」──既帶著過去未除的餘業而來，也是發了願要來跟眾生結好緣，所以既然「一半是人，一半是菩薩」，那就要把人的本分事做好，也要修好菩薩的學分，這樣才堪得起師父對我們的祝福。

「共知、共識、共行」是師父教我們的法寶之一，我也常常跟同仁們分享帶領團隊的觀念，但在「共知」之前要「先結好緣」；若平常講話就很刻薄、失禮，哪怕你在勸素、推廣環保，人家也是不願意接受你的知見，那就更不會有後面的共識、共行，所以「在世間法內，以緣分、福報為導」，這個眾生好緣還是極為重要的！