攝影／陳亦珍

修行要遠離煩惱欲念，然而深入清淨的群眾，才是增進道業的真實道場。在《別譯雜阿含經》中有一則故事，一位名為「長老」的比丘，自認要獨住、獨行才能不攀緣，而能了脫生死，他的言行因此造成僧團很大的困擾。

佛陀得知後告訴長老比丘，還有一種「獨住」妙法更勝——即去除一切愛欲之心，不再起非分之想，恆持「欲本乾竭，來欲不起，現欲不生」的清淨心，無欲無求，故而能「斷於疑結，遠離諸入，滅於煩惱」。如此透徹世間道理，又能斷除一切愛欲煩惱的殊勝妙法，才是真正的「獨住」之法，並非離群索居，與人不相往來就能斷除煩惱；要修得入群處眾，心無雜染，悲智雙運，自度度人。

日常生活中，與人起磨擦有心結，應以因緣觀自我提醒、用心開解，莫讓惡因惡緣延續。尚在凡夫地學佛修行，要親近善知識，遠離是非不分的煩惱群眾；吸收清淨正法，身體力行，如此就能莊嚴自我的心靈道場。