圖片：www.freepik.com/free-photo

無數劫以前，有一隻猴子在深山中修行，牠的心地非常仁慈、友愛。有一天牠在樹上採果時，突然聽到很深很深的山谷中，傳來求救的聲音。明知斷崖山谷很深，很危險，但牠還是循著聲音，想盡辦法攀著樹枝、草木甚至石壁，不斷往下行去，終於發現一個受傷的人。

猴子讓這個人趴在牠的背上，然後揹著他上去。儘管牠的動作敏捷，但這個人很重，山壁又陡峭，最後是在非常危險又很辛苦的情形下，才爬了上去。到了安全之地，猴子終於可以把人放了下來，自己也累得倒在樹下睡著了。

這個人一開始也很感恩，但稍事休息後，就想到自己飢乏疲累，很需要食物補充體力，再說要離開這座山，還有很長的山路要走，沒有體力怎麼離開呢？他看到猴子睡得很沉，突然心中起了歹念：「牠只是隻猴子，我是人，動物生來就是要給人吃的。只要吃了牠的肉充飢，我就有力氣離開了。」

打定主意後，他就拿起石頭朝著猴子的頭丟去。幸好猴子只是被石頭砸傷，牠馬上敏捷地爬到樹上去，居高臨下看著這個人，很憐憫的哭了。牠的心一點都不怨恨，只是想不到人類的心，怎麼會這麼凶惡殘酷？牠在心裡發願：「我要趕緊修行，雖然我有慈愛的心，也有力氣去救他的人；不過我的德還不能感化他，所以我要趕緊再修行，將來德行力量俱全時，我還要來度他。」這隻猴子就是日後的釋迦牟尼佛。

佛陀在過去生中，不論人身或動物身，身形雖不同，心性卻是一致的，始終堅守清淨的因，懷著慈愛的心態，因此能將周圍污濁的緣化為清流。我們在面對讚歎或是毀謗時，一定要時時保持住自己的心。聽到讚歎要當成勉勵，聽到毀謗要當作警惕。如果能把是非當教育，不但不會受到境界影響，且能時時起感恩心，也會同情憐憫愚昧的人，更能發大心、立大願，期待有朝一日能夠度他，希望有一天他能識得善惡的因緣。

學佛很簡單，就是顧好清淨的因緣。因就是內心的種子，緣是接觸的外在境界。能讓因緣清淨，就能轉惡緣為善緣，人事也就會圓融。佛陀的教育要好好把握，法是簡單的，並不複雜，凡夫才會把法複雜化，如果是聖人，就能夠單純化，單純就是最妙的清淨法。