攝影/陳慶雄

佛陀於菩提樹下開悟時說：「奇哉！奇哉！大地眾生皆具如來智慧德相，但因妄想執著不能證得。」佛陀指出，眾生皆有佛性，只因一念偏差——心起無明，不辨是非，欲念無窮，愛恨情仇糾纏，因此惡業如同滾雪球般愈滾愈大，使得世間濁氣滾滾。

如何轉危機為生機、轉穢濁為清淨？佛法是救世的良方妙藥。《無量義經》云：「微渧先墮，以淹欲塵。」法水可以平息欲望塵土，若想要轉危機為生機、轉穢濁為清淨，便要深入佛法，以「法」對治煩惱。

念佛，不是用口念，要「以佛心為己心」——心中常懷佛陀的大慈悲心；聞法，不只要理解，更要應用在日常生活中，改變自我習氣。

行菩薩道，必須投入人群；而人多聲音雜，面對不同的聲音，要能「堪忍」。若聽到不順耳的話、遇到難看的臉色，就耿耿於懷或斤斤計較，道心很容易退轉；要常喝「四神湯」——「知足、感恩、善解、包容」，能善解的人，就會包容一切。

沒有坎坷的逆風，測量不出修行的力道。佛陀在修行過程中，也遇到種種障礙，但是他沒有埋怨，而是用感恩心克服，柔和以待、耐心向前；知難不退，還要向前，才能成就菩薩道。

慈濟人志為人間菩薩，必須「難行能行、難為能為」；在人群中不被煩惱同化，以「事」會「理」，用「四神湯」化解煩惱。彼此相處，則要用「四物湯」——合心、和氣、互愛、協力，如此才能真正堪得起考驗，「隊組合心耕福田」，讓「慧根深植菩薩道」。

佛陀是宇宙大覺者，教導我們要有「無常觀」，且要建立「生命價值觀」。期待人人把握當下，除了為家庭付出、為社會承擔，也要為自己的人生鋪路，發心立願從田埂小路，踏上菩薩大直道。

行菩薩道，不只「聞、思、修」，還要「信、願、行」；發心立願如果沒有力行，等於空發願。有行無願——抱著「加減做」的心態，就不長久，所以「願」與「行」要並進。

聽法、傳法、為眾生付出不停歇，就是「精進」；恆持菩提道，不分心、不偏差，就是「勇猛」。勇猛精進，就能從菩薩道邁向成佛之道。