20200511證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1776集

繪圖／黃逸樵

世尊寶處之三昧，
功德財寶富饒
無上覺三昧寶處，
法寶施於一切。
從彼出名為寶處，
普遍一切佛剎；
三昧定中正思惟，
一種法界門寶。

年年都有佛誕節，年年也都有同樣的感恩與感動，卻都是不同的故事。昨天三節合一，也一樣舉辦浴佛大典，就有六十一個國家地區同時連線，需要翻譯成九種語言。更加感動的是，諸山長老集合在臨濟護國禪寺帶動浴佛。每一位法師都是法相莊嚴，三師上香是多麼隆重、莊嚴，搭配連線開始的「爐香讚」，只見三師先上香；接著鏡頭一轉，靜思精舍也在上香了。可見視訊連線沒有秒差立時連接上啊！

臺北、花蓮連線，證明瞬息剎那。每天每天都可以印證〈如來神力品〉所說的神力；轉一個念頭，互動沒有秒差，佛法普遍撒播在全球，真的很感動。

大家愛的力量會合起來叫做大福；心淨，就是福的道場。浴佛，豈只在佛堂？或者臨時布置起來的浴佛臺？其實，人人原來就有本心佛；內心清淨無染，叫做「寶處」。

「世尊寶處之三昧」，我們人人也有寶處的三昧，人人本具佛心，佛心就是我們的三昧。三昧就是正知、正見、正念、正思惟等等，叫做「三昧定」。釋迦牟尼佛的內心世界，已經清淨無染穢，叫做「寶處三昧」。

經過不斷累積，「功德財寶富饒無上覺」。不只心清淨而已，長久以來修行不懈，六度萬行菩薩道，生生世世累積很多的功德財寶，讓他內心很豐富，叫做「功德財」。在人間修行、覺悟，卻又跳脫人間，與宇宙合而為一體，已得到「無上覺」，無上的覺悟。「法寶於一切」，他的智慧還能布施給一切。

「從彼出名為寶處」，從佛陀內心深處出名，叫做寶處；佛的世界也叫做寶處。佛來到娑婆世界，他的心一無染著，從福德、智慧所出來的，叫做寶處。佛陀造福人群、智慧超越人間，從這樣的心境出來的，叫做寶處。卻是從我們凡夫的心境都是煩惱。

「一切佛剎，三昧定中正思惟」，佛陀的智慧、福德，就是佛陀心靈的寶剎，「剎」就是國土，佛剎就是佛的國土，也都在三昧定中，一切都沒有離開佛陀的三昧境界。

「一種法界門寶」，從他的內心看世界，這種正思惟是法界門的寶藏。可見，佛陀的覺性很豐富，佛陀的心門都是寶；法脈、宗門也都是寶。我們要很用心，一理通，萬理就能透徹。

佛陀的心靈世界多麼豐富，那種福德、智慧，就是佛的神力。佛陀的神通妙力，看見娑婆世界，有無量無邊百千萬億眾寶樹下、師子座上諸佛。其實在佛陀的心理來看，所有的環境都很美，所有的樹都是寶樹，所有人也都是佛。這是佛的精神境界。

《法華經》的「跡門」已過、「本門」也將告一段落，現在是要付囑、交代。這部經典有充分的精神理念能夠應用在現在與未來，大家要知道珍惜。未來人間社會要如何與法會合？

經典能夠「會事合理」，遇到這件事情，我們就要將它的道理表達出來。〈如來神力品〉，所會合的是精神理念，要讓我們知道，應以何種心態看待人間。

壽命有限，生命長短無人知；時時都要正思惟，期待大家不要有放逸的念頭，稍一放逸，就要趕快拉回來！法界中有這麼豐富的法，我們可有發現？法要好好地思考，「用事顯理」，不要忘記了。
（整理／釋德清、靜明）