20200508證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1774集

繪圖／黃逸樵

佛直指心源，暢演本心懷，
以圓融教理，開釋治世語言。
是說法華經處，即便皆獲得天龍八部等。

天龍八部護道場，
四眾雲集靈山會，
演說法處呈瑞氣，
成就世尊大施教。
出世教攝菩薩法，
入世施教隨根機，
先三後一顯權實。

佛陀的心源，能看到人間疾苦，苦從何來？要如何解決人間的苦？唯有再深入探討道理，所以他去修行。就在天將亮未亮之際，佛與天空星光一接觸，那種寧靜空無一物，就在瞬間，完全與天體會合。

所以說佛的覺悟，就是與宇宙天體合為一體，世間無事不知，無理不徹。佛陀的心源就在千經萬論，最終回歸到「法華」，《法華經》就是表達佛陀的心源。為了眾生聽不懂、體會不到，佛陀就要很有耐心地循循善誘，引導、栽培眾生。

「佛直指心源」，佛要說出他內心滿滿想說的話，經過長時間的等待，當下此際要「暢演本心懷」，他在法中體悟的道理，已經耿耿懷抱，要讓人人都能接納佛陀的心源本懷。

當此之際，《法華經》的「跡門」已經結束了，「本門」一路走過來。到〈如來神力品〉，佛陀開始要向我們交代、叮嚀了。《法華經》的「跡門」跟「本門」的道理都已經圓融了，「以圓融教理，開釋治世語言」。

「是說法華經處」，就在靈山；說遠不遠，靈山就在人人的心頭。原來佛講菩薩法、教菩薩道，大家要能利益人群，在日常生活中，我們要能觸物通法。平時聽來的法，銘刻在心版上；接觸到的事與物，啟動我們心中的法，來應對世間事，自然就會時時自我省悟、覺醒。

佛來人間，用種種方法開導人人，我們就要應世間病提出解方。世間眾生心有病了，佛陀要治療世間大地乾坤，與人事小乾坤；我們必得圓融應用，才不會辜負佛陀來人間「開釋治世語言」。

師父講臺語，視訊連線就有十幾種語言，線上同時要翻譯。所以「開釋治世語言」，要將這個話翻譯成各種語言；同一個方向，就是治世語言。

「是說法華經處」，講《法華經》的地方，就有天龍護法保護著。「即便皆獲得天龍八部等」在護持道場，「天龍八部護道場」。

有《法華經》的地方，「四眾雲集靈山會」，就如身處靈山會。在靈山會道場講演的，就是「說法處呈瑞氣」，呈現瑞氣，「成就世尊大施教」。

有《法華經》的地方就有瑞氣，寶塔也會顯現在說法處，因為多寶佛也發如是願；只要講《法華經》的地方，寶塔就會湧現出來見證。其實，只要你心中有法華，自然也就有寶塔，以成就道場大施教的莊嚴。

「出世教攝菩薩法」，佛陀出現人間，菩薩散開在各地，世間之大，要讓人人都能接觸佛法。很感恩現在科技，在臺灣這個小地方，卻是能將法拓展到全世界去。我們現在用電腦科技連線，盡虛空法界，幾十個國家同一個心，他們的心就攝於一處，聽聞《法華經》出世的道理。

「入世施教隨根機」。佛陀來回人間說無量法，讓我們超越凡夫地，樂行菩薩道，這也叫做「入」。佛陀入世施教，隨眾生根機而說法，前後就用了四十幾年時間。「先三後一顯權實」，隨眾生根機大小，先用方便教法，一直到講演《法華經》，全都攝過來。這是佛陀巧妙施教，教導我們要投入菩薩道，在此時刻，非行菩薩道不可。

疫情期間，慈濟菩薩在全球，不僅要保護自己，同時還要救濟他人，利己同時還要利他，這就是「先三後一」。這就是現在這個時代的形勢。

「天龍八部」，從天與龍神等等，合起來是八部眾，說法處就有天龍八部來擁護道場，使令正法能夠長久在人間。只要佛法在，大家都能尊重佛所教法。

這些護法龍天在此聽法，他們自己也在修行、發願這個世界常安穩。凡是聽佛說法，就要擁護道場，為世間祈求平安。福點滴累積，就是造大福。