20200503證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1770集

繪圖／黃逸樵

諸佛集合一處，
光聚會覺向道，
徹照無量遍空，
法界無處不在。
陽光淨鏡照境，
皆悉遍照世界。

「諸佛集合一處」佛就是覺，覺就是悟，覺悟的境界是多麼光耀啊！凡夫就是迷茫於黑暗中，現在覺悟了，已經背對黑暗迎向光明覺道，叫做反黑皈白，意即從黑暗轉向光明。諸佛已覺悟，如同面向光明，照耀黑暗眾生。

「光聚會覺向道」，人人覺悟，彼此的覺悟之光相互照耀，叫做「諸佛集合一處，光聚會覺向道」。《法華經》從〈寶塔品〉開始，諸佛不斷不斷湧現，直到現在，諸佛集會自然佛佛光耀，也叫做「光聚會覺向道」。這是敘述很多佛集合在靈山會，這個道場充滿光明，就是「徹照無量遍空」，整個夜空都成為光明世界。

如今，《法華經》已經進入第二十一品了。二十品的「跡門」、「本門」都已經走過了。我們聽法有入心，落實在生活中嗎？ 佛法就在世間生活中，事與理合、事理貫通就是「法界無處不在」。遇到這件事情，就用這項理來會合，叫做「法界無處不在」。道理若通，事事就通了。

「陽光淨鏡照境」，陽光如同一面淨鏡，只要太陽一出來，周圍境界亮了，都攝入這面鏡子，分明無差。常說「大圓鏡智」，仰觀樹幹又高又粗，低頭但見綠草如茵，這面鏡子一照，無不歷歷分明。我們藉陽光來照鏡，鏡照大地，與太陽一出來照耀大地一樣。太陽是普照，若能與這個境界會合，就是我們已經吸收大法道理了。譬如「四諦法」，其中道理已經入心了；就如陽光照耀大地，鏡子一照，所有境界都在鏡中。「皆悉遍照世界」，法若懂得愈多，世間的道理就愈清楚。

這是凡夫的世界，我們現在說的是佛的世界。佛陀的光芒照徹人間，不只照亮佛菩薩的世界，其實也照亮天下的暗角，苦難眾生一併遍照，貧富貴賤同樣遍照出來。

所以，覺悟之後再來看無常的人間，苦樂分明。我們清楚人間的諦理，就是光照天下。不僅只有光明、歡喜的一面，同時也照徹人間苦難、無常的世界。了解之後，道理入心，我們再也不受境界的苦所煩惱。

昨天說到，「出廣長舌」，聲音「上至梵世」，就是到虛空法界去了。現在聲音拉到空中，能不著地，收進來都在電視、手機，也是要靠科技傳法。佛陀說法，不只聲音清楚而已。且從毛孔中發出無量數的色光，就是從佛身上放光，光彩顏色各異，看起來很莊嚴。

佛陀身上的光，與凡夫不同。那種從身上的光華滋潤散發出來，大家看了就起歡喜心。這是藉一個意境來表述佛陀，他的身形會發光，好像可以遍照十方，讓大家都起歡喜心。

佛身就可以說法，讓人一見面就起歡喜心，感覺很投緣。人見人歡喜，就是緣。佛陀累生世與眾生結下多少的歡喜好緣。因緣成熟，今生成佛了，大家有緣來到道場，看到就起歡喜心了。「意述」形容佛身放光，表示大家看到心意的歡喜。

從這一品開始，佛陀準備要交代了。後面還有八品意含著準備著要交代、咐囑了。交代這部經是真實法，將來法要如何流通？一個很殊勝的因緣，大家集中在這個地方。
（整理／釋德清、靜明）