文．張麗雲

當年，篤信基督教的鄭紹彬會選擇來慈濟醫院就職，可說是跌破許多同儕眼鏡。如果再問他一次，是否想離開當初就職的醫院，他的答案依舊沒有變：「我期許自己在原本的醫院到退休、培養學生。」

現任臺中慈院器官移植中心部主任的鄭紹彬，小學畢業後隨家人移民南美洲，在智利成長並習醫。回臺後，在某大醫院致力於建構器官移植中心，當時院長、科主任給他的期許是：「只許成功，不許失敗。」愛好挑戰的他，曾經搭著直升機或噴射機到處拿器官，坐著救護車飛奔救人命。

在周遭慈濟志工的建議下，加上對上人無私奉獻的敬佩，鄭紹彬決定選擇慈濟，作為人生第二個醫療職場。(圖片來源：臺中慈濟醫院提供)

自二〇〇三年起，他帶領住院醫師投入移植中心的經營，過程中發現除了成人，兒童也有肝臟移植的需求，因此決定建立肝臟移植技術，讓孩子不必再冒著生命危險，遠赴臺北或高雄就醫，這一做就是二十幾年。

然而，隨著社會環境改變，年輕世代對醫療概念有不同的詮釋，傾向選擇較為單純的工作。而換肝移植手術常需隨時待命、緊急開刀，加上醫院對團隊的支持不如預期，使得多年培育人才的心血與成果面臨挑戰。為了守護這些辛苦栽培的學生，鄭紹彬開始尋找能用心照顧他們，並提供良好研究環境的職場。

能不碰就不要碰

經周遭慈濟志工建議，加上欽佩上人為世間的無私付出，鄭紹彬選擇慈濟作為人生的第二個醫學職場。當時有人對他說：「你若對慈濟不太熟悉，若還未真正認同，不要斷然決定，要不然可能沒多久就會離開。」

當時已五十六歲的鄭紹彬，再打拚幾年便可安穩退休，但他始終不捨中部的重症病童，不願就此放棄。熟識的志工看在眼裡極為不忍，鍥而不捨地鼓勵他，並帶他回靜思精舍見上人。

鄭紹彬熱衷志工服務，也曾到東大輔具中心協助清消、學習修繕輔具。(攝影：王玉仙)

首次見到上人，他直截了當地問：「我是基督徒，不知道來慈濟上班會不會有什麼問題？」上人平和地說：「我不怕你是基督徒，我只怕你信得不夠深。假久也會變真，但真的跟假的還是不一樣。」上人進一步表示，宗教的根源是大愛，慈濟也曾與修女們合作，彼此理念相通。聽了上人這番話，鄭紹彬徹底安心了。

二〇二二年，鄭紹彬加入中慈團隊，著手策畫器官移植中心業務，秉持一貫盡責的態度，盡力做好分內工作。當時，曾有昔日同伴提醒他：「不要投入太多人文的事情，能不碰就盡量不要碰。」他十月走馬上任，距離歲末祝福只剩兩個月，其中一個半月他埋首於部門建置，只在歲末祝福時，坐在臺下法海中，簡單做點動作呼應。「臺上演繹的醫護同仁，也只不過是單純地對經文作詮釋，並非如外人所說的複雜，坐在臺下的我，反而有點羨慕他們。」

鄭紹彬認為，參與慈濟活動是凝聚團隊精神的一種橋梁。(攝影：李彥緰)

一年後，移植中心業務逐漸攀升。當時，臺中慈院同仁正如火如荼地排練二〇二三年《無量義 法髓頌》經藏演繹。七月展演時，簡守信院長特地邀請鄭紹彬前往觀賞，卻因忙於新的移植個案而錯失機會。事後，他透過影片感受到經藏演繹的震撼與感動，從此不想再錯過太鼓隊或歲末祝福演繹等人文活動。

「我演繹的分量並不很重，但因對經文不熟悉，硬生生地塞進腦海，常常是背了動作卻忘了歌詞，記了歌詞又忘掉動作，沒有真正體會演繹的意涵。」然而，在二〇二六年慈濟六十《無量義 法髓頌》臺北大巨蛋演繹中，「難捨能捨」這段經文，與他長年致力於器官移植的經歷極為貼近，讓他體會特別深刻。

「器官捐贈者家屬的偉大，尤其是小孩的器官，家屬的不捨與大愛總讓移植團隊極為動容。」鄭紹彬時常叮嚀學生，要珍惜這分大捨的緣分，讓生命的善緣在另一個人身上延續。

身為移植醫師，他盡量不參與勸募，避免球員兼裁判。曾有人透過關係想把已配對成功的受贈者換成自己的親人，卻被鄭紹彬堅決拒絕了。因此，他常提醒學生與受贈者：「這個緣分不是理所當然，不是因為你有健保卡或特權就可以得到。」

活出真正的基督子民

加入臺中慈濟醫院團隊四年多的鄭紹彬（左），於2026年參與慈誠培訓，資深志工劉文奇（中）歡迎他成為慈濟大家庭的一員。(攝影：李彥緰)

加入臺中慈院團隊後，面對繁雜的業務與挑戰，鄭紹彬透過幾次參與上人行腳期間的座談與互動，聆聽醫療志業的醫病情，更加確定「職志合一」的方向。曾有人稱讚他很有人文風格，他卻笑說：「我是基督徒，怎會有慈濟人文呢？」對任何醫護來說，「人文」的具體概念很難以言語形容。鄭紹彬則認為：「慈濟的人文，應該就是『宗教人文』。」

鄭紹彬曾向主任牧師請益，牧師告訴他：「你每天活出去的樣子，讓人家看到真正的基督徒、符合基督的樣貌，把真理活出來，就是真正的基督子民。」對於他轉換職場、加入慈濟的看法，牧師也表示：「在職場上，同樣可以傳福音，把宗教人文傳出去。」

2024年，鄭紹彬隨臺中慈濟醫院團隊前往南部參與安心家訪，親切慰問受災鄉親，傳遞溫暖與關懷。(攝影：黃培芳)

上人倡導「大愛無他」的理念，慈濟世界不分宗教、種族與膚色，而基督教、天主教與佛典經文相通之處，皆是慈悲利他。上人以深入淺出的方式詮釋艱深佛法，讓人人看得懂，並能實踐與見證。

鄭紹彬說：「我看《舊約聖經》的感覺與看佛經一樣，嚴肅、深奧，需要有人協助解經才會了解。來到慈濟，我察覺上人把深奧的佛經，以白話文、生活化的方式深入淺出表達，讓一般人都能理解、做到，而不至於產生太多偏差的想法。」
許多教會的朋友曾問鄭紹彬：「你看到上人需要頂禮嗎？」他篤定說：「我是團隊的一員，他們怎麼做，我就該怎麼做。」簡院長擔心他有壓力，曾說不必拘泥禮節，但鄭紹彬決定順應而行。「上人是慈濟大家庭的大家長，我既然要成為慈濟的一員，就應該隨著家人問候的方式頂禮上人。」

手術室外的另一座舞臺

二〇二六年大巨蛋經藏演繹，醫護人員參與的橋段雖較三年前少，練習卻更加密集。儘管難免疲累、肌肉痠痛，鄭紹彬仍滿心歡喜。(攝影：李彥緰)

在臺中慈院，簡守信院長以身作則，帶領並鼓勵同仁參與演繹與各項人文活動，但從不強迫。二〇二六年大巨蛋經藏演繹，中慈的醫護人員參與的橋段不如三年前多，練習卻更加密集，從一週兩天增加到每天中午和下午的空檔。儘管疲累、肌肉痠痛，鄭紹彬卻滿心歡喜。他說：「演繹不只是肢體動作，更要把文詞融入其中。這不是個人的突出，團隊必須一致，齊心協力（乘以 N），才是慈濟的莊嚴與精神。」

對外科醫師而言，手術室是他們的舞臺。參與經藏演繹後，隨著緊鑼密鼓的排練與老師們的諄諄教導，鄭紹彬從起初的緊張生硬，到踏實跟著音樂唱誦經文，並對經文逐漸有所體悟，心境也從慌亂到享受每一段曲目的心手合一。

演繹落幕並非終點，鄭紹彬期許同仁將這分感動延續至日常生活，在「做中學、學中覺、覺中悟、悟中行」中，實踐法髓精神。(攝影：張麗雲)

「我驚訝於，這雙原先只是在執手術刀的手，竟可以用來詮釋經文。身為器官移植醫師，這雙手就是將捐者的大愛傳遞給有緣者的生命移轉，這與『無私付出、生命相續』的佛法核心是契合的。」

演繹的結束不是終點，站上舞臺也只是一時，鄭紹彬期許參與演繹的同仁能將這分感動延續下去，讓「法髓」成為日常，在「做中學、學中覺、覺中悟、悟中行」中，展現慈濟人的精神與實踐。

鄭紹彬常對自己的團隊說：「要把慈濟醫院當作自己的家。」除了精湛的醫療技術，他更具備行政能力，善於與人合和互協。(攝影：李彥緰)

鄭紹彬常勉勵團隊：「要把慈濟醫院當作自己的家。」除了精湛的醫療技術，他也具備良好的行政能力，善於與人合和互協，對需要改進之處主動提出建議，只要是對的事，就凝聚共識、共同努力落實。鄭紹彬更是院長囑託的總務顧問，業務之餘在醫院各個角落走動，他的熱心與承擔，在中慈有了發揮的空間。如協助改善大廳偏矮的桌椅，替換為明亮、穩固、適合長者起落且具有包覆性的座椅；改善排水系統、重鋪醫院大門外廣場毀損的連鎖磚，標示行人專用綠色斑馬線，讓患者能安全無虞地通行等細節。

「感恩慈院主管總是支持：『去吧！去把它做好！』」在臺中慈院，鄭紹彬找到了信仰與職場的平衡點，也正朝著下一個人生目標踏實前行。