文．靜 淇

靜淇師姊參觀印尼「婆羅浮屠」，體悟二千多年前記載於經典中的佛法，如今透過慈濟人的日常實踐，成為看得見、做得到的人間佛法。(圖片來源：花蓮本會宗教處)

那天，在靜思精舍隨師，證嚴上人問我：「這次去印尼參觀『婆羅浮屠』，看到了什麼？」我回答：「很感動！讚歎一千二百多年前的石雕藝術，也看見佛典中的人物與故事，一幕幕刻畫在石壁上，歷經千年，依然生動。」

上人接著問：「那有體會到什麼？」我回道：「二千多年前，佛法記載在經典中；二千多年後，佛法在慈濟人的日常生活中實踐，讓經典不只是文字，更是看得見、做得到的人間佛法。」

上人慈示，婆羅浮屠的石雕也是一部《阿含經》，因為《阿含經》記錄了佛陀在世時的言行、教化，以及佛陀與弟子之間的師徒對話。聽聞上人開示，心中頓有所感，便回道：「慈濟就是一部現代的《阿含經》！」

回望慈濟六十年，靜思法脈、慈濟宗門得以廣傳人間，正因上人以身作則，將《法華經》與《無量義經》的深奧義理，化為人人可行的菩薩大道。(攝影：李彥緰)

回望慈濟六十年來，靜思法脈、慈濟宗門之所以能廣傳人間，正是上人以身作則，將《法華經》與《無量義經》的深奧義理，鋪成一條人人可走、人人可行的菩薩大道。讓佛法不再只是經藏中的文字，而是走入苦難、膚慰蒼生的實際行動。

這條菩薩道上，不僅留下上人身行典範與人間佛法的教化，更記錄了師徒之間一篇篇真摯的生命對話。每一個慈濟故事，都是弟子聞法、信解、力行的足跡；每一次拔苦予樂，都是佛法在人間的真實印證。

適逢慈濟六十週年，《無量義 法髓頌》經藏演繹，從佛陀的教法，到慈濟四大志業、八大法印的開展，呈現的不只是六十年的歲月足跡，更是「佛法生活化，菩薩人間化」的實踐見證。經文在唱誦中入心，法義在行動中展現，讓人看見佛法如何穿越時空，在當代人間延續慧命。

慈濟六十週年《無量義 法髓頌》經藏演繹，從佛陀教法到慈濟四大志業、八大法印的開展，不僅呈現六十年的歲月足跡，更見證「佛法生活化，菩薩人間化」的實踐。(攝影：白崑廷)

千年前，婆羅浮屠以石雕留存佛法；今日，慈濟人以生命刻寫經藏。石雕歷經千年而不朽，慈濟的法髓則透過一代又一代弟子的身體力行，綿延不息。願我們不只是讀經、誦經，更能以身行經，在做中學、學中覺，讓每一個當下都是修行，每一分付出都是說法。以生命為紙，以行動為筆，將上人的教法一頁頁寫在人間，讓法脈永續，慧命長存。

慈濟，就是一部仍在續寫的現代《阿含經》。