文．許愷玹

最近書寫了大林慈院三位常住志工的人生故事，收到一位資深師姊閱讀完後的回饋，其中她提到：「我很喜歡看大藏經文章及慈濟人物專訪，每個人是我生命中學習的榜樣。」看到這段話，我很有感觸。

歷史之所以重要，不只是記錄過去，更在於讓後人明白自己從何而來，以及如何一步步走到今天。(攝影：游濬紘)

成為文字志工以來，我愈來愈喜歡訪談、聆聽每個人的生命故事。聽他們盤點自己的人生，聽他們訴說對上人的愛、對慈濟的情，聽他們回望未修正前的自己，以及改變後的現在。

在一次次的訪談與書寫中，我似乎也逐漸理解，為什麼上人多年來不斷鼓勵弟子盤點生命、留下故事，並一再叮嚀大家要「為時代作見證，為慈濟寫歷史」。

究竟，為什麼要留史？歷史有什麼價值？而慈濟人，又為什麼需要閱讀慈濟的歷史？

中國史學家司馬遷撰寫《史記》，希望能「究天人之際，通古今之變」。唐太宗曾說：「以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」歷史之所以重要，不只是因為它記錄過去，更因為它讓後來的人知道自己從哪裡來，又是如何走到今天。對個人如此，對團體亦然。

慈濟的歷史，不只是慈濟所做之事的紀錄，而是由無數慈濟人的生命共同譜寫而成。(攝影：古亭河)

上人在2026年6月10日的《人間菩提》開示中提到：「我需要大家來盤點，因為人人要寫起了自傳。因為慈濟沒有各位的生命體，慈濟這樣的形象就建立不起來，就是有你、有他、有我，我們對人間的關心、付出，你、我、他的生命體，共聚會在慈濟裡，所以慈濟對人間也有貢獻、也有幫助。」

慈濟的歷史，不只是慈濟做過什麼事的紀錄而已；慈濟的歷史，其實是由無數慈濟人的生命共同寫成的。而這些故事讓我看見，慈濟最珍貴的，不僅僅是替台灣、替全球完成了多少志業，重要的還有多少人的生命因慈濟而轉變。

如果沒有早期委員師姊頂著家庭壓力投入慈濟；如果沒有許多志工長年默默付出；如果沒有一群人在社會尚未理解慈善、環保、骨髓捐贈的年代，願意陪伴上人堅定向前，就不會有今天我們所看見的慈濟世界。因此，上人期待人人盤點生命、留下故事，並不是要為自己立傳，而是希望將這些生命經驗留給後來的人。

能夠進行訪談與書寫，其實是一種福報。透過受訪者的分享，除了看見個人的生命歷程，也得以窺見慈濟一路走來的軌跡。(攝影：陳靜惠)

我也愈來愈覺得，能夠訪談、能夠書寫，其實是一種福報。透過他們的分享，我看見個人的生命歷程，也逐漸看見慈濟一路走來的軌跡。應該說，我理解了我不曾參與過的慈濟，因為許多資深慈濟人談起過去時，談的不只有自己與同時期的夥伴們，而是一整個時代。

那是一個物資並不充裕的年代，也是一個慈善觀念尚未普及的年代。上人當年開創慈濟世界時篳路藍縷，慈濟並不廣為人知。許多資深志工回憶，早年募心募愛、推動環保、宣導骨髓捐贈時，往往不被理解，甚至遭受質疑。有人受到家人反對，有人被親友譏笑，也有人默默承受委屈，卻依然選擇堅定地跟隨上人。藉由資深慈濟人的故事，我才慢慢理解在當時的時空背景下，他們如何護持法脈、堅定不移地陪伴上人走過一段又一段艱難路程。

閱讀慈濟歷史，不只是認識慈濟曾走過的路，更是了解前人如何面對困難、守住初心，將一念善心化為長久的行動。(攝影：周幸弘)

這些內容如果沒有人記錄，隨著歲月流逝，終將慢慢被淡忘。然而，一旦留下來，它就不只是個人的回憶，而是成為後來者的借鏡與養分。因此，我愈來愈覺得，閱讀慈濟歷史，不只是認識慈濟曾經做過什麼，更是在理解前人如何面對困難，如何守住初心，如何將一念善心化為長久的行動。

我常會在動筆時思考：如果是自己身處那樣的時代、面對那樣的考驗，是否也能做出同樣的選擇？或許，這也是閱讀歷史最重要的意義。它不只是讓我們認識前人，更讓我們反觀自己。而現在的我們，也會面臨屬於我們這個年代的困難，我們應該如何走出一條路？

慈濟，不是一個人的慈濟；慈濟，是無數人的生命故事匯聚而成。而每一個願意為人付出的人，也都正在續寫慈濟歷史。也許有一天，我們今天走過的路、留下的故事，也會成為後人理解這個時代慈濟人的一部分。