思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）/德倩師父；圖卡/釋德宛

1.惡業重障有哪三種？
一、一切無明煩惱，謂之惑障。
二、五逆十惡行等，謂之業障。
三、三途八難等，謂之報障。

2.何謂三途八難？
八難是指八個見聞佛法有障礙之處：地獄、餓鬼、畜生、北俱盧洲、無想天、盲聾瘖啞、世智辯聰、佛前佛後。此中地獄、餓鬼、畜生屬三惡道，叫做「三途」。「地獄、餓鬼、畜生」，三途就是極苦，無法聽到佛法。北俱盧洲是一個壽很長，享樂很多的地方。因為生命很長，又一直在享樂，所以要聽聞佛法有困難。無想天，這是外道的人所修的行，生在這個無想天，佛法這個地方也沒有。
「盲聾瘖啞」，就是來人間聽不到聲音，自然就聽不到佛法。
世智辯聰，是世間的事情知道很多，以為很聰明，不願意接受正法，佛法無法入他的心。生在佛前，因為佛還未出世；生在佛後，見不到佛，這也是障礙。

3.我們要「常修質直行」。何謂「質直行」？
質樸正直如法之行。質：就是質樸，直就是謂直心，直心者謂質直無諂。我們要修的是質直行，就是要很正、很樸素、很老實，很敦厚，不要想要去依靠，去諂曲人。

4.我們對人人尊重，「四修法」要時時用在我們的日常生活中。何謂「四修法」？
無間修、長時修、無餘修、恭敬修。

5.「此心乃是萬行之本」。此心所指為何？
質直的心。「直心就是道場」，直心者就是質直無諂的心。

6.關於「直心就是道場」，您有何體會？
自行發想。

【我們一起聞思修、信願行的日子！】

分享者/莊惠秀

今天上人提到「世智辯聰」的人，他就是知道很多世間事，自以為很聰明，不願意接受正法，別人說得很好，他就想盡辦法去破除、去批判，這樣的人就是「世智辯聰」，佛法沒有辦法入到他的心。

之前有幾位會員，也是我的同事，他們每次一聽到慈濟美善的故事，就會來找我提問，從另外一個層面來批判，雖然我努力跟他討論、說明，但他幾乎都聽不進去；從這兒我就想到，法能否入心，也是要看因緣的。

昨天早上在前往會所的路上，經過社區武德宮環保站，看到一位青年正從他的電動板車上，搬下一袋袋、一箱箱回收的紙類和瓶瓶罐罐，擺放到環保站的走廊，而且擺放得好整齊，車上還有很多袋專用垃圾袋打包的垃圾，我知道這是專門為大樓住戶處理垃圾的人。

原本我騎著腳踏車就過去了，後來我又騎回頭並停在他的板車前看著他的動作，並且問他：您為什麼把這些可回收的東西放在這兒呢？他靦腆的笑了一下。我又跟他說：您知道嗎？武德宮的環保回收物是要護持我們大愛臺的，我覺得你好棒哦！並對著他比「讚」。他雖然笑容更多，但也更靦腆了，我很想多跟他聊一下，但是他非常害羞，很快的開著他的板車咚咚咚走了。

看到他被我讚歎所漾起的笑容，就覺得很感動，今天上人告訴我們四修：無間修、長時修、無餘修、恭敬修，看到這位年輕人美善的行為，應該也有家人的支持，而他們就是心寬念純之人，聽到可以做的事，就默默付出，非常的祝福他們。

分享者/何宜璟；整理/呂旭玲

上人今天晨語：我們凡夫，想要得利益，但是不想要去付出，就是貪著利養。或者是看到別人生活好過，聽到別人名聲很好，生活在榮華富貴中，對自己就是很不滿，不滿自己的生活，嫉妒別人的名利、地位富足，所以我們就會生起了，那種嫉妒的心。這也是凡夫。

這是我今天最有感觸的心得，昨天晚上我跟著信義區的師姊去五分埔做塑膠袋回收，印象中我以前有一個會員在五分埔開店，因她後來沒有續繳功德款，彼此就沒有因緣互動。昨天回收結束後，邱美珍師姊就陪我去拜訪她。

因為太久沒見面，我還是有一點擔心尷尬或冷場，師姊鼓勵我說：「沒有關係啊！妳就跟她打聲招呼，順道跟她宣導回收塑膠袋，或者也可以跟她講愛心零錢箱。」

這位老闆娘，還是和以前一樣(整個人就是生意經)，跟我說她買房子投資，兒子結婚後，也是一樣有房子及很多間套房，現在收租開店當老闆。於是我說：「老闆娘！從過去認識妳，就是慷慨布施，今天您才有這麼好的福報，且經營事業也很成功，真的很棒！」她又說，我以前有跟妳說要怎麼投資的......

回家後回想剛剛的對話，以前的我，可能會很在意，但現在只是淡淡的一笑。另一面想，自己工作之餘，就是做慈濟事，雖然沒有這些富貴榮華，但是很踏實，開心且法喜。

其實煩惱少一些，自己也有賺，賺功德財，多長一點智慧；聽到上人的開示，讓我更堅定也解除我心中的困擾，不要去羨慕別人的生活，我很堅定自己選擇是對的。

分享者/容玉珍

上人開示：「聽已能持，持已能誦，誦已能說，說已能書，若使人書，供養經卷，恭敬、尊重、讚歎。」《法華經安樂行品第十四》

和我們一起修行，同樣受持這部經，讀誦、書寫這本經，我們趕緊來弘揚，一而十，十而百，百而千萬，人人接近這樣的法，互相尊重，彼此讚歎，這就是我們要很用心，長久的時間結好緣，沒有「三途八難」的障礙。

12/7-10花慈醫療志工之行，十分圓滿。無論是領隊、值星、師兄師姊，彼此之間合和互協，打掃寮房、出坡、行堂都合作無間，因此人人歡喜結好緣。更精采的是這一梯有一位音樂老師加入，中午在大廳拉小提琴，用音樂膚慰人心。

佛陀時代，阿私陀仙感嘆年事已高，無法聽到佛法，這是佛前；我們現在是生於佛涅槃之後，是佛後。這都是八難之一。能接觸佛法，理解、體悟佛法，身體力行，在人群中造福，這是福慧雙修。我們要惜緣惜法，生生世世與上人結法髓緣。