思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）/德倩師父；圖卡/釋德宛

1.佛陀一直很肯定，肯定人人本具法身。何謂「法身常住」？
法身就是道理，道理人人本具。自古以來，就是一直道理存在，人人覺性存在，所以這種「法身常住」，在外稱為「道理」，在人要稱「真如」。我們人人的真如與外面的道理能夠會合起來，那就是真法身，那就是成佛了。

2.為什麼佛陀要我們入人群？
佛陀要我們入人群煩惱中去體會煩惱的來源，這煩惱中有它的真理存在，真理是如何發生起來──動一念心。這要讓我們去體會，覺悟也是來自一念心。

3. 我們現在的「知」，與佛陀的「覺」不同。不同在哪裡？
我們的真如還未與這個理會合，還未契合起來。佛陀他的道力，是生生世世在人群中鍛鍊出來，就像是很精純的器具，是經過一回再一回，火爐鍛鍊，還要錘錘打打，才有辦法成就了那個精純的器具。佛陀生生世世的困難克服過了，不改其志，沒有改變他的志願。

4我們不應該想：這個世界苦難偏多，眾生剛強，我換一個地方，應該是比這裡更好。應如何思惟？「我在這裡工作，我想要換一個地方，可能我會更進步」日常生活中，我是否也有類似的想法？
4.1他方世界的眾生，不見得不剛強。佛陀在人間說法，佛法在人間，我們安分守己，為這個人間剛強迷茫的眾生，我們好好發願，我們為這個範圍，為這個環境，認真來解除這個環境中的苦難人，應該我們要發願這樣來付出。
4.2自行發想。

5.何謂「無學」、「有學」？
「無學」，就是該學的他們全都差不多聽過，也學過了，這叫做「無學」。「有學」，就是現在才開始初入佛門，開始要追求，他發大心，但是還沒有真功夫，這叫做「有學」。

6.何謂「懷增上慢」？我有這種習氣嗎？
6.1一點點知道，他就以為他懂很多了，向大家炫耀，自己很自大，看不起別人。
6.2自行發想。

7.佛才要開始說妙法，五千人等，即從座起，禮佛而退。這是為什麼？
因為有障礙，要不然他們就自障礙。什麼障礙呢？就是貪、瞋、癡、慢、疑來障礙他們。

8.何謂諂曲？
就是巧言令色，討好別人，講話講得很好，說法也是講得很好，但是德性、行為，沒有做到。